เรื่องเด่น เพ่งพินิจ "..ความตาย.."(มรณานุสสติ)

.....ทำหน้าที่ ดีที่สุด ยามที่มีเวลาต่อกัน


......เพื่อจากกัน อย่างไมเสียดายเวลา

 

"ตายก่อนกำหนด - ตายตามกำหนด" ถ้าไม่ฝึกก็ ... ลำบากหน่อย เพราะธาตุมันจะบีบ คนจะตายมีสองอย่างคือ มีตายก่อนกำหนด กับตายตามกำหนดทุกข์ทั้งสองอย่างถ้าไม่ฝึก เพราะธาตุ ธาตุไฟมันแตก บางคนก็โดนของแหลมของมีคม โดนโรค โดนความแก่ ธาตุไฟมันแตก ธาตุลมมันขาด จิต อทิสสมานกายควบคุมมันไม่ได้ ควบคุมธาตุไม่ได้ มันก็จำเป็นต้องเปลี่ยน เปลี่ยนธาตุไปตามกรรม กรรมเป็นตัวดึงไป ถ้าไม่ฝึกนะฮะ ถ้าคนตายก่อนกำหนด คือตาย เค้าเรียกตายโหง ที่เราตายอุบัติเหตุ อุบัติภัยทั้งหลายนะ มันไม่ได้ออกไปเลยนะฮะ มันยังเข้าไปควบคุมร่างมันอยู่นะฮะ แต่มันควบคุมไม่ได้แค่นั้นเอง เข้าๆ ออกๆ หลายรอบ พวกเนี่ย พอควบคุมไม่ได้ก็รู้สึกแล้ว ก็มีความเศร้าแล้วฮะ ตกอยู่ในภพภูมิ ยังไปไหนไม่ได้นะฮะพวกเนียะ แต่ถ้าตายตามกำหนดก็ไปตามกรรมเลย แต่ถ้าตายก่อนกำหนดมันก็ต้องเหลือเท่าไรก็เอา 50 คูณเข้าไป นับอายุทิพย์นะฮะ สมมติเหลืออีกสองปีนี่ คูณด้วยห้าสิบไป ยี่สิบปีทิพย์ฮะ สองหนึ่งเป็นสอง ยี่สิบปีทิพย์ หึๆ ยี่สิบปีทิพย์ เราเกิดมาอีกหลายรอบ ส่วนคนที่ฝึกกรรมฐานอย่างเราๆ ท่านๆ เนี่ย ถ้าจะตายมันจะรู้ฮะ มันจะรวมไป รวม ไม่มีทุกขเวทนา เหมือนกับนอนหลับธรรมดา มีประโยชน์หลังความตายในการฝึก ฝึกเตรียมตัวตาย บางคนฝึกจนรู้ว่าตายแล้วจะเกิดเลย หรือ ตายแล้วจะไปไหน

Graphics by... ชยปุญฺโญ ภิกขุ (อธินันท์ อ่ำบุญ) Athinan Aumboon วัดพุทธพรมปัญโญ ถ้ำเมืองนะ ต.เมืองนะ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่

ท่านสามารถรับชม วีดีโอ ประวัติหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ, ประวัติหลวงตาม้า, ประวัติวัดพุทธพรหมปัญโญ ถ้ำเมืองนะ ต.เมืองนะ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ และ วีดีโอ อื่นๆ ของวัดพุทธพรหมปัญโญ (ถ้ำเมืองนะ) ได้ที่... http://www.youtube.com/user/Athinan58?feature=mhee

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "สามแดนโลกธาตุ" รวบรวมเรียงโดย... ชยปุญโญ ภิกขุ (อธินันท์ อ่ำบุญ) Athinan Aumboon วัดพุทธพรมปัญโญ ถ้ำเมืองนะ ต.เมืองนะ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่ ได้ที่...
https://drive.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmSmpTanprVFBuW…/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "คติธรรมคำสอน" โดย... พระอาจารย์วรงคต วิริยธโร (หลวงตาม้า) หมายเหตุ ไม่สามารถแสดงหน้าตัวอย่างได้ เพราะไฟล์มีขนาดใหญ่ 131 MB และไม่ใช่ไวรัส ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmdVp5RVZNWEk2bTA/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "หลวงตาสอนศิษย์ เล่มที่ 1/5 ฉบับเต็ม" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmeHgwWnhVZU85ajg/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "หลวงตาสอนศิษย์ เล่มที่ 2/5 ฉบับเต็ม" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmU1E2eEhzczE2MzQ/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "หลวงตาสอนศิษย์ เล่มที่ 3/5 ฉบับเต็ม" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmMGVzQnYzWUI2Ukk/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "หลวงตาสอนศิษย์ เล่มที่ 4/5 ฉบับเต็ม" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmZU1SempNQjh4NXM/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "หลวงตาสอนศิษย์ เล่มที่ 5/5 ฉบับเต็ม" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmcmVtYmd1cHhTY1E/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลด "เรื่องเล่าหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmNjlhZTMzZGYtNG…/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลด "การปฏิบัติกัมมัฏฐานโดยละเอียดของหลวงปู่ดู่ พรหมปัญโญ" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmZDU3MjZiNGItMD…/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลดหนังสือ "ไตรรัตนญาณจักรพรรดิเปิดโลก" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmOWI4ZDM4YTQtOT…/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลด "บทสวดพระคาถามหาจักรพรรดิ" ได้ที่... https://docs.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmZDAxMTAxNTktNj…/edit…

ท่านสามารถดาวน์โหลด "คำแปลบทสวดพระคาถามหาจักรพรรดิ" ได้ที่... https://drive.google.com/…/0B_b4WKOY-ZOmOTFiMjlkMWMtN…/edit…

ชยปุญฺโญ ภิกขุ (อธินันท์ อ่ำบุญ) Athinan Aumboon วัดพุทธพรหมปัญโญ ถ้ำเมืองนะ ต.เมืองนะ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่.

 

เมื่อสติ-สัมปชัญญะ ทำหน้าที่ได้ทัน


จะเห็นว่า จิต กำลังถูกมัดด้วยอารมณ์รัก-ชัง
ที่เติบโตเป็น อาลัย อาวรณ์ คร่ำครวญ ฯ และ ขุ่น เคือง อาฆาต พยาบาท จองเวร ฯ


......ถ้าใจแข็งแรงพอ มีความสงบสั่งสมไว้ดี จะสลัดอารมณ์ต้นเหตุนั้นเองทันที หรือรวดเร็ว

และนำตน กลับบ้าน



...จิตสู่จิต ใจสู่ใจ....



ถ้าจะไปจากร่างกายนี้ ..... จะไปด้วยความผ่องใสยิ่ง..

 

Advice on dying
คำแนะนำสำหรับวาระสุดท้าย

เราเคยเห็นดวงเทียนที่ริบหรี่ไหม เทียนที่ใกล้จะดับแล้ว แต่ก็ยังมีพลังอีกสักเล็กน้อย ดวงจิตของผู้ป่วยในวินาทีนี้จะเป็นเช่นนั้น ผู้ป่วยบางคนที่อยู่ในระยะนี้จะนอนนิ่ง ไม่เคลื่อนไหว ไม่พูดจาหรือแสดงอาการว่ายังมีสติสัมปชัญญะอยู่ ญาติพี่น้องอาจจะคิดว่าเขาไม่รับรู้แล้ว แต่ดวงจิตของเขายังคงดํารงอยู่

ในช่วงนี้ ก็เหมือนกับในสภาวะอื่นๆ ที่ผ่านมา ผู้ป่วยควรประคองจิตให้มั่นคง ซึ่งเป็นสิ่งที่ทําได้ยาก กล่าวกันว่า แม้แต่ผู้ทําความดีมาตลอดชีวิตก็ยังประคองจิตได้ยากมากด้วยเป็นช่วงที่พลังชีวิตเสื่อมถอย

ดังนั้น เมื่อได้ยินเสียงรบกวนในยามนี้ แม้ผู้ป่วยจะเคยปฏิบัติธรรมมาก็อาจจะรักษาจิตให้ผ่องแผ้วไม่ได้ เช่น โกรธที่ถูกบังคับให้ฟังเสียงสวดมนต์ หรือเสียใจที่ญาติพี่น้องทะเลาะกันด้วยความเห็นไม่ลงรอยเรื่องการรักษาพยาบาล เป็นต้น

การทําบรรยากาศในห้องผู้ป่วยให้อบอุ่น เบิกบาน เป็นสิ่งสําคัญ หากผู้ป่วยเป็นผู้ที่มีศรัทธาในพระรัตนตรัย เราอาจจะตั้งหิ้งพระไว้ที่หัวเตียงเพื่อให้เป็นสิริมงคล ไม่ควรตั้งไว้ที่ปลายเท้า ซึ่งไม่เหมาะสมตามประเพณีพุทธศาสนา และผู้ป่วยอาจจะรู้สึกไม่สบายใจ

หากอยู่ต่อหน้าผู้ป่วยที่อยู่ในวาระนี้ ญาติพี่น้องต้องไม่ทะเลาะกัน พยายามสร้างพลังแห่งความรักสามัคคีในครอบครัว แม้ดูเหมือนว่าผู้ป่วยจะไม่รับรู้แล้ว ญาติควรระมัดระวังคําพูด และควรพูดคุยกับเขาเฉพาะในสิ่งที่ดีงาม ในตอนนี้คําพูดขอให้อโหสิกรรม คําปลอบประโลมให้ไม่ห่วงใย และการให้กําลังใจให้ผู้ป่วยได้เดินทางต่ออย่างมั่นใจเป็นสิ่งที่ควรทําอย่างยิ่ง...

กฤษดาวรรณ เมธาวิกุล
บางส่วนจากหนังสือเกี่ยวกับบาร์โดและการเตรียมตัวตายที่เพิ่งเขียนเสร็จค่ะ


https://www.facebook.com/photo.php?...=a.51958967835.62131.693142835&type=3&theater

 

..ก่อนตายอย่างมีความสุข...

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/bBmDQbmgTao?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/mgIUOOhjTbY?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 

<iframe width="420" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/NA1cZ8ibq2k?rel=0" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>

 

พลังแห่งกรุณา









คนที่ดำเนินชีวิตด้วยความกรุณา
ถึงแม้พวกเขาจะไม่ได้นับถือศาสนาใดๆโดยเฉพาะ
ทว่าพวกเขาจะไม่มีความหวาดกลัวเวลาจะตาย
หากแต่จะตายด้วยจิตใจที่สบายและเป็นสุข

โซปะ ริมโปเช หนังสือพลังแห่งกรุณาคือการเยียวยาสูงสุด

 

หลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง ตอบปัญหาธรรม
"ทีนี้การอุทิศส่วนกุศลแก่บุคคลต่างๆที่ตายไปแล้ว
จำเป็นไหมครับว่าะต้องออกชื่อ รู้สึกว่า มีมากเหลือเกิน"
ถ้านึกได้ก็ออกชื่อเขาก็ได้ ถ้าออกชื่อน่ะดีอยู่อย่าง
ถ้ากรรมหนาอยู่นิด ถ้าออกชื่อเจาะจงเขาได้เลยนะ
ถ้านึกไม่ออกก็ว่ารวมๆ ญาติก็ดี ไม่ใช่ญาติก็ดี
เอายังงี้ดีกว่า ถ้าขืนไล่ชื่อไปน่ากลัวจะไม่จบ
มันมีอยู่คราวหนึ่ง ไปเทศน์กัน ๓ องค์
บังเอิญที่ไปก็มีอารมณ์จิตคล้ายคลึงกัน
เวลาเพลเขาก็ถวายอาหาร ก็มีพระอื่นด้วยรวมแล้ว ๕ องค์
ทีนี้ตาทายกเขานำอุทิศส่วนกุศลในวันนั้น แกก็ออกชื่อคนตาย
แล้วก็บรรดาญาติทั้งหลายที่ตายไปแล้ว บอกเท่านั้นแหละ
พวกผีก็เข้ามาเป็นหมื่นล้อมรอบศาลาอยู่
ไอ้คนที่เป็นญาติรับโมทนาแล้วผิวพรรณดีขึ้น
ไอ้พวกที่ไม่ใช่ญาติก็เดินร้องไห้กลับ
พอเขานิมนต์ขึ้นไปเทศน์
ตอนลงท้ายเขาถามกันว่า การอุทิศส่วนกุศลทำยังไง
องค์ที่มีปากร้ายอยู่สักหน่อยบอกว่า
ญาติโยมที่นำอุทิศส่วนกุศล อย่าให้ใจแคบเกินไปนักสิ
อย่าลืมว่า การทำบุญแต่ละคราว
พวกปรทัตตูปชีวีเปรต ก็ดี พวก สัมภเวสี ก็ดี จะมายืนล้อมรอบ
อย่างสวดบท อยัญจะโขฯ น่ะ
พวกบรรดาผีทั้งหลายทั่วบริเวณจะคอยโมทนา
แต่ถ้าเราให้แต่ญาติๆก็จะได้
แต่บุคคลอื่นไม่ใช่ญาติจะไม่ได้
ฉะนั้นก็ควรจะให้ต่อๆกันไป
คือว่า ให้ทั้งหมด ทั้งญาติและไม่ใช่ญาติ
" พุทธานุสติ "
"คนไปนิพพานแล้วอุทิศให้ได้หรือไม่...?"
ได้...แม้แต่พระพุทธเจ้าเราก็ควรอุทิศให้ได้
เพราะเป็นการสนองคุณ แสดงความกตัญญูกตเวที
ความจริงท่านไม่ต้องการหรอก ของท่านมีจนล้นแล้ว
ถึงแม้ท่านจะไม่รับ แต่อย่าลืม อย่างเราเป็นพ่อแม่เขาน่ะ
ถ้าไอ้ลูกมันอยู่บ้านไกล นานๆ มาหาที
เอาของอะไรมาให้ ถึงแม้ของนั้นไม่มีค่าอะไร
เราก็ยังดีใจใช่ไหม เห็นว่า ลูกน่ะมีน้ำใจ มีกตัญญูรู้คุณ
อันนี้ก็เหมือนกัน ถ้าหากว่า เราอุทิศส่วนกุศลให้พระพุทธเจ้า
ก็แสดงว่า เรากตัญญูรู้คุณของพระพุทธเจ้า
การบูชาคุณของพระพุทธเจ้าด้วยความกตัญญูรู้คุณนี่
เป็นเหตุให้เราไม่ลงนรก ท่านจะรับหรือไม่รับนี่ไม่สำคัญ
สำคัญที่ว่า ให้ใจของเราตามระลึกถึงอยู่เสมอก็แล้วกัน

 

ผลกระทบจากหนังสือ The Tibetan Book of Living and Dying โดยโซเกียล ริมโปเช

ให้สัมภาษณ์โดยพระไพศาล วิสาโล
- - - - - - - - - -


หนังสือประตูสู่สภาวะใหม่ ทำให้ผู้อ่านหลายคนเห็นความสำคัญของการเตรียมตัวก่อนตาย รวมทั้งการช่วยเหลือผู้ป่วยระยะสุดท้ายให้ตายอย่างสงบ ตายดี


แม้เนื้อหาหลายส่วนจะเข้าใจยาก แต่สาระในเล่มก็โดนใจผู้อ่านหลายคน

ผู้อ่านจำนวนหนึ่งต้องดูแลพ่อแม่ที่ป่วยหนักใกล้ตาย

และอยากช่วยเหลือพวกเขาให้ตายอย่างสงบ


หลายคนเมื่ออ่านหนังสือเล่มนี้ แม้ไม่ได้รู้จักอาตมาโดยตรง เป็นเพื่อนของเพื่อน ก็นิมนต์ขอให้อาตมาช่วยไปนำทางคนรักของเขา
อาตมาจึงเกิดความคิดว่า การช่วยเหลือผู้ป่วยให้ตายดีนั้น ลูกหลานหรือพ่อแม่ของผู้ป่วยก็ทำได้ จึงคิดจะจัดงานอบรมเผชิญความตายอย่างสงบ เพื่อให้คนทั่วไปได้ความรู้ไปนำทางคนรักของพวกเขาได้
การอบรมเผชิญความตายอย่างสงบจึงเกิดขึ้นเกิดปี 2546 ทำจริงจังปี 2547 ทำให้เกิดความตื่นตัวในหมู่คนไทย โดยเฉพาะคนชั้นกลางในเมืองที่หันมาเห็นความสำคัญของการเตรียมตัวตาย พูดเรื่องความตายมากขึ้น
การอบรมยังส่งผลกระทบต่อโรงพยาบาล ด้วยตระหนักว่าการดูแลผู้่ป่วยระยะสุดท้ายในมิติทางกายไม่เพียงพอ ต้องให้ความสำคัญกับการดูแลทางจิตใจด้วย ตรงนี้สอดคล้องกับสุขภาวะ ที่ไม่ได้มีแค่ดูแลกาย แต่ยังมีจิต สังคม ปัญญา
หลังจากนั้นความสนใจก็แพร่กระจายไปหลายวงการ ทั้งการสาธารณสุข วงการชาวพุทธที่สนใจเรื่องมรณานุสติ เดิมทีการอบรมเผชิญความตายอย่างสงบคิดทำแค่ปีละไม่กี่ครั้ง ก็เพิ่มเป็นปีละ 16 - 17 ครั้ง ไม่นับการบรรยายเนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตและความตาย ทั้งยังเกิดกลุ่มทำงานด้านนี้หลายกลุ่ม เช่น ชีวิตสิกขา กลุ่มคิลานธรรม
วงการสาธารณสุขก็มีสาขาวิชาการดูแลแบบประคับประคอง ต่อมาเกิดสมาคมบริบาลผู้ป่วยระยะท้าย ไม่นับหนังสือเกี่ยวกับเรื่องความตาย การศึกษาเกี่ยวกับเรื่องความตาย ทั้งหมดนี้อาตมาคิดว่าประตูสู่สภาวะใหม่มีส่วนสำคัญจุดประกายให้เกิดแรงกระเพื่อม
หลังจากประตูสู่สภาวะใหม่ ก็มีหนังสือเรื่องเหนือห้วงมหรรณพ ซึ่งเป็นหนังสือเล่มต่อ พูดถึงภาคชีวิต ชีวิตและความตายจึงกลายเป็นเรื่องเดียวกัน การมีชีวิตที่ดีก็นำมาสู่การตายดี การเตรียมตัวให้ตายดีคือการใช้ชีวิตให้ดี
เพราะฉะนั้น ถือว่าหนังสือเล่มนี้ ไม่เพียงแต่สร้างแรงกระเพื่อมในประเทศตะวันตก แต่ยังส่งผลต่อความตื่นตัวเกี่ยวกับเรื่องการเตรียมตัวตายและการช่วยเหลือผู้ป่วยระยะสุดท้ายในประเทศไทยด้วยเช่นเดียวกัน
- - - - - - - - - -
ขอเชิญร่วมฟังเวทีเสวนาและปาฐกถาธรรม
"ศิลปะแห่งการอยู่และการตาย"
โดยท่านโซเกียล ริมโปเช
แปลไทยโดย พระไพศาล วิสาโล
19 ธันวาคม 2558
ณ หอประชุมศรีบูรพา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์
ลงทะเบียนร่วมกิจกรรมได้ที่
https://goo.gl/M5h9Nq
*ขณะนี้เหลือจำนวนที่นั่งอีกไม่มากนัก
ทีมงานจะปิดรับการลงทะเบียนเมื่อครบจำนวนที่เหมาะสมเร็วๆ นี้

 

..........................

 

มรณานุสติในงานศิลปะ

มรณานุสติในงานศิลปะ

Memento Mori หรือ “มรณานุสติ” เป็นหัวข้อเก่าแก่ยาวนานในงานศิลปะตะวันตก ทว่าศิลปะที่เตือนให้ระลึกถึงความตายเป็นศิลปะที่ขัดแย้งกับตัวเอง เพราะหากศิลปะเป็นวัตถุที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อที่จะเก็บรักษาเอาไว้ชั่วกัลปาวสานดังที่กระบวนการเก็บรักษา อนุรักษ์ และฟื้นฟูซ่อมแซมงานศิลปะและงานพิพิธภัณฑ์ต่างทุ่มเทความพยายามให้ งานประเภทมรณานุสติก็เป็นเสมือนเรื่องย้อนแย้ง เพราะมันย้ำเตือนว่าไม่มีอะไรอยู่ยั้งยืนยง
อ่านบทความฉบับเต็มได้ที่ มรณานุสติในงานศิลปะ | โครงการเผชิญความตายอย่างสงบ
.........
ที่มา: art4d 195, August 2012
เรื่อง ธนาวิ โชติประดิษฐ
ภาพ Tate Modern, Damien Hirst
นำมาตีพิมพ์ซ้ำในจดหมายข่าวอาทิตย์อัสดง ปีที่ 5 ฉบับที่ 16 ประจำเดือน เมษายน – มิถุนายน 2556
คอลัมน์: มองรอบทิศ

 

วันเพ็ญ ขึ้น15คำเดือน12 วันคล้ายพระสารีบุตรดับขันธ์เข้าพระนิพพาน

 

Death Space ตอนที่ 13
คุณจ๋า: ชีวิตสอนอะไรเราบ้าง
เมื่อต้องเผชิญหน้ากับความกลัว
คุณเลือกที่จะหนี สู้ หรือปลดปล่อย
ขอเชิญชวนกันมาเรียนรู้
วิธีรับมือกับความกลัวตาย
ของผู้หญิงคนนี้ คุณจ๋า ปฏิมา จำปาสุต
คำตอบของเธออาจช่วยปลดปล่อยคุณจากความกลัวได้เช่นกัน
ฟังผ่านแอพ Podcast ผ่านอุปกรณ์ iOS คลิก
https://goo.gl/d5Te3P
ฟังผ่านอุปกรณ์อื่นๆ คลิก
PodOmatic | Best Free Podcasts
ดาวน์โหลดไฟล์ คลิก
http://goo.gl/X2V7vZ
อ่านบทความฉบับเต็มได้ที่
เมื่อเหตุการณ์เฉียดตายมาเตือนให้เตรียมตัว | โครงการเผชิญความตายอย่างสงบ

 

ก่อนตายจะทรงกำลังใจอย่างไร
จิตจึงจะไม่พลาดจากพระนิพพาน
โดยหลวงพ่อฤๅษี วัดท่าซุง

ผู้ถาม : หลวงพ่อครับ สมมุติว่าพวกเราบำเพ็ญบารมียังไม่ถึงอรหัตผล เกิดมาป่วยเสียก่อนแล้วก็ตาย ขอกราบเรียนถามหลวงพ่อว่า เราจะทรงกำลังใจอย่างไร เมื่อตายแล้วจิตจะไม่พลาดจากพระนิพพานครับ.....?

หลวงพ่อ : เอาอย่างนี้ซิ อย่าไปรอเมื่อป่วย รอเมื่อป่วยมันเจ๊ง ต้องคิดไว้ทุกวันแล้ว โลกนี้มันเป็นทุกข์ เทวโลกและพรหมโลกก็ไม่สุขจริง เราไม่ต้องการ ถ้าขันธ์ ๕ นี่พังเมื่อไร เราต้องการพระนิพพานจุดเดียว คิดมันอย่างเดียวเท่านี้

ถ้าคิดอย่างนี้แล้วอย่าไปนั่งด่าชาวบ้านนะ คิดอย่างนี้ด้วย แล้วก็หาทางตัดโลภะ ความโลภ ถ้าเราหากินโดยสุจริตท่านไม่เรียกว่าโลภ แต่อย่าไปคดโกงเขา อย่าแย่งเขา อย่าขโมยเขา แล้วก็ตัดความโลภด้วยการให้ทาน แล้วก็ตัดความโกรธ พยายามให้อภัยแก่บุคคลที่มีความผิด ถ้าไม่ผิดระเบียบวินัยนะ อย่างเขาพูดไม่ดีทำไม่ดี เราพยายามให้อภัยหรือนิ่ง แล้วก็ตัวสุดท้าย ความหลง ตัวเมื่อกี้มันตัดความหลงอยู่แล้ว เราต้องคิดไว้ ตั้งแต่ปัจจุบัน ถ้าไปคิดเมื่อป่วยละลงนรกทุกราย

 

ขอให้หนูไปเถอะอย่ายื้อหนูไว้เลย
การดูแลผู้ป่วยระยะท้ายแบบประคับประคอง ฟังดูเหมือนง่ายไม่มีอะไรซับซ้อน ผู้ป่วยส่วนหนึ่งจะได้รับแจ้งจากแพทย์วันที่มาฟังผลตรวจตามนัดว่า โรคลุกลามไปมากแล้ว ผ่าตัดไม่ได้ ให้ยาเคมีก็ไม่ได้ผล โรคไม่ได้ตอบสนองต่อการให้ยาเคมี หมอจะให้การดูแลแบบประคองไปตามอาการที่มีอยู่ หมอไม่นัดนะ ให้ไปรักษาตามอาการใกล้บ้าน หรือหากผู้ป่วยได้รับการผ่าตัด เมื่อผ่าตัดแล้วพบก้อนในอวัยวะที่เป็นโตมากและลุกลามไปอวัยวะอื่นๆ แพทย์ก็จะแจ้งกับญาติเช่นเดียวกัน
แต่การวางแผนว่าจะดูแลต่อไปอย่างไร ใครจะเป็นคนดูแล ผู้ป่วยจะมีชีวิตอยู่อีกนานเท่าไหร่ และเมื่อจะจำหน่ายกลับบ้าน ผู้ป่วยและญาติต้องการกลับไปดูแลกันเองที่บ้านอย่างไร พอกลับบ้าน หากอาการทรุดลงจะตัดสินใจดูแลอย่างไร ถ้าให้อยู่ที่บ้านก็จะถูกญาติคนอื่นๆหรือเพื่อนบ้านหาว่า ทอดทิ้ง ไม่ดูแล ก็ถูกนำกลับมาที่โรงพยาบาล ถูกปั๊มหัวใจ ใส่ท่อช่วยหายใจ และเสียชีวิตในที่สุด โดยที่ไม่ได้เตรียมการล่วงหน้าทั้งผู้ป่วยและญาติ ถ้าเป็นครอบครัวใหญ่ก็อาจจะมีข้อขัดแย้งตามมาอีก
นี่เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับผู้ป่วยหลายคน หลายครอบครัว



อ่านต่อได้ที่: https://www.gotoknow.org/posts/593129
.........





ผู้เขียน: ฉัตรวิไล วิบูลย์วิภา
โรงพยาบาลสรรพสิทธิประสงค์ จ.อุบลราชธานี
จากเพจ Pal2Know

 

มีอำนาจ แล้วระเริง เหลิง....ลืมสติ

จิตมีอคติ ชี้ดีชั่ว มัวเมาหลง

ผยองกล้า ท้าทายกรรม ที่เที่ยงตรง

เพียงความตาย คงไม่สม กับผลกรรม





สรวมหน้ากาก แห่งธรรมะ คละดี-ชั่ว

ด้วยเมามัว ในสักกา- ยะทิฐิ

ยามวิบาก ย้อนมา ด้วยฤทธิ

ผลกรรมผลิ เป็นวิบากกล้า ล้าจะทน

อิทธิฤทธิ์ หรือ่จะสู้ บุญฤทธิ์

บุญฤทธิ์ ก็เกินกล้า ท้ากรรมใหญ่

ก่อนจะตาย ไม่อโหสิ ก็ต้องชดใช้

ทำอะไร ก็ควรกรอง ตรองก่อนจะทำ