ว่าด้วยเรื่องการเข้าทรงและผีสิง!

(verygood) (verygood) (verygood)

เห็นคุณสิขิมกล่าวว่า "ไม่พึงให้บุคคลใดมาผูกใจเจ็บอาฆาตพยาบาทโดยใช่เหตุ"

เป็นไปได้ไหมครับว่าที่พระเทวทัตตามอาฆาตราวีพระพุทธเจ้าทุกชาตินั้น
เป็นเพราะ "มีเหตุ" ไม่ใช่เป็นไปเพราะ "ใช่เหตุ" เช่น กรณีพระพุทธเจ้า
ยามบำเพ็ญเป็นพระโพธิสัตว์พยายามช่วยเหลือสรรพสัตว์แล้วต้องขัดแย้ง
กับพระเทวทัต จึงถูกอาฆาตเรื่อยมา

เป็นไปได้ไหมครับ?

 

ในความเป็นปกติวิสัยของมนุษย์ จะมีผู้ใดเล่าที่สำรวมกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม ได้โดยไม่เบียดเบียนผู้อื่นอย่างไม่ขาดตกบกพร่อง กระทั่งตลอดชั่วอายุขัยในทุกภพทุกชาติที่เวียนว่ายตายเกิด


ธรรมดา ผลมาแต่เหตุ เมื่อปัจจุบันขณะดี จึงส่งผลถึงอนาคตให้ดีตาม หรืออย่างน้อยก็มิได้ย่ำแย่ หากมิใช่คราวกรรมเก่าตามมาสังเวย นี่แหละเป็นเรื่องเที่ยงแท้


ส่วนอดีตนั้น จำเนียรกาลนานช้า ทับถมกันมาเหลือคณานับ บางครั้งการดั้นด้นค้นหาไปรังแต่จะทำใจให้มีทุกข์ เมื่อไปสืบค้นพบต้นตอบางประการที่ไม่น่าพึงใจ


มีสติตื่นรู้อยู่กับปัจจุบัน ระวังระไวการใช้ชีวิตให้อยู่ในทางที่ถูกที่ควรไว้เถิด

 

(verygood) (verygood) (verygood)

ขอบคุณครับ (วันหลังแวะมาบ่อยๆ ก็ได้นะ อิๆๆ)