การเปลี่ยนรูป

55555 นี่เนาะพล ละขับ

เป็นอย่างที่ท่านเล่าปังบอกไว้จริงๆ

**บร๊ะเจ้า**

พระยาผ่าง..

" ม่ายต้อง สั่งสอนอาราย แด๊น ซิ่ง อย่างเดียว พอ"

 

หลอนไม่เลิกลา เข้าใจความพยามจะมีตัวตนทั้งมึงกะคุ่จิ้นสายเหลืองมึงเนอะ บางทีถ้านั่นเป็นความภูมิใจคุ่เกย์ที่จินตนาการไปแล้วจะทำให้นอนตายตาหลับได้ กุก้ออนุโมทาแมะใส่แหล่ะ

# จงก้มกราบ และปลาบปลื้ม

 

ไม่ใช่ทุ้นี้หรอก มึงมันแก่แต่หนังหัวกะอายุ พูดไรไปจำไม่ได้หรอก มีทู้อื่นที่มึงเขียนแนวหมอบเข้ามา แต่ไปเขียนกร่างทำเก่งในห้องภัยอีกอย่าง (เขียนกร่างก็อีกทู้) ตอแหลมากจนจำที่ตัวเองเขียนไม่ได้ก็งี้แหล่ะ

 

มาเฉลย ข้อสอบ อนุบางคลี่ไก่ ข้อที่แล้วก่อง

บักโงบะ คงไม่ได้ สังเกะ ตรงที่ อยู่ดีๆ ข้อ ฉ ฉิ่ง
อยู่ก็ ตีดังขึ้นมา

โดยที่ไม่มี ข้อ จ. จาน

ดังนั้น

ข้อสอบ ข้อสุดท้าย ที่ถามไป บักโงบะ ไม่ต้องตอบ

ในทางเทคนิค ข้อสอบ เอนสะท้าน แบบนี้ เขาจะ
ยกประโยชน์ให้ นักเรียน ได้ คะแนนข้อนั้นไปโดยปริตา

ถูกแว้วว

ยิงดีล้วย บักโงบะ ได้ "Aวิชชา" ไปฟรีๆ

ทีนี้ เหลือข้อสอบ สัมภาสกับ อธิการคณะ .....

ถามว่า

พระพุทธศาสนา หาก พระศาสดาไม่ได้ทำ อุบายใด
เพื่อเป็นการ ประทาน คำสอนร้อยเป็น พระไตรปิฏก

ถามว่า

ด้วยอำนาจ ลำพังสาวก จะสามารถ ประกาศพระศาสนา
ได้หลังจาก พระองค์ปรินิพพาน หรือไม่ !?

ก. ได้อยู่แร้น สาวกก็ อรหันต์ 84000 กลั่นออกมาจาก จิต

ข. เป็นอฐานะ ที่จะเป็นไปได้ สาวก หนา สันติ ที่ไหน ก็ทำไม่ได้
หาก พระศาสดา ไม่ได้ทำ นิมิต ใด เป็นการ ประทาน คำสอนไว้
แม้นเหลือเพียง อักขระเดียว ก็จะมีผล สืบต่อพระศาสนาได้แม้น
จะไม่มี อริยสาวกสำเร็จมรรคผลก็ตาม !! และ จะแตกสลายทันที
ด้วยอำนาจ องค์กระโถน องค์มัธยม องค์ยุงไล องค์เกรียนโบ๋ทินานทะ
องค์20มกราชาติกำ

 

เราขอตอบ ข.

ถ้าไม่มีอักขระใดปรากฏ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จะครบได้อย่างไร

พระศาสดาทรงเป็นพระสัพพัญญู ตรัสรู้ชอบได้ด้วยพระองค์เอง เป็นบรมครู เป็นตถาคต..

ถ้าไม่มีพระศาสดาหรือคำสอนศาสดาแม้อักขระเดียว จะนับว่าเป็นพระรัตนตรัยได้อย่างไร..

 

ตอบ เฉ่าฉุ่ย ม่ายล่ายนะ

เวลาตอบ อย่าคิด คะเน หรือ ฟังตามๆใครเขาอ้าง

ให้ใช้ ความกตัญญู พิจารณา เป็นเป่า !?

ถ้า อกตัญญู จะไม่สามารถเข้าใจ อะไรได้เลย

ไหนๆ ก็ตอบมาแระ สอบทานหน่อยละกัน ในฐานะเป็น
ข้อสอบสัมภาษน์ ย่อมไม่จบง่ายๆ

ถามว่า......

การณ์ใดคือ อุบายในการ ประทาน ....

ก. การณ์ไปปรารภกับพระอานนท์ อย่ากังวล เธอจะ.....
ข. การณ์ที่พระสรีรังคารไม่สามารถจุดไฟติด ต้องรอ ประธานผู้ทำสังคยานาท่านนึง
ค. การณ์ที่ปล่อยให้พระสารีบุตร กล่าวแต่หัวข้อ ไม่มีภาษาปฏิบัติ ควรใส่ลิ้นชักสถาณเดียว
ง. การณ์ที่ทรงปรารภคำว่า ขันธ์ ให้พระสารีบุตร ฟัง
จ. อื่นๆ ระบุ ...................................... [อนุญาติให้ใช้ รูจมูกซ้าย หรือ ขวา อั้นตู้ก่อนตอบ ]

 

เราก็ตอบด้วยกตัญญู กตเวที ที่มีในเรานี้แหละ จะไปลอกความคิดใครมา คนอย่างนั้นไม่ใช่เราแน่นอน

 

เราไม่ค่อยเข้าใจคำถามเท่าไหร่..

แต่เราขอตอบอย่างนี้ละกัน

**การณ์ใดอันประกอบด้วยเหตุและปัจจัย การณ์นั้นแลทรงประทานอุบายให้เป็นแนวทาง..**

 

อย่าไป ซีเรียส สอบ สัมภาษน์ เขาไม่ได้เอา ข้อเท็จจริง

เขาจะ ดู แอค ตี.. จุ บุคคาลิก ในการ โต้ตอบ ช้า เร็ว ดัง ค่อย

แต่ถ้าให้เหตุผล มากไป อาจตกได้ ยิ่ง มั่วนิ่ม ละก้อ.........

 

นี่ตอนนี้กำลังทำวิทยานิพนธ์ อยู่หรอ..


อะไรหวา เรียนปีเดียวจบแระ..

 

เปลี่ยนบรรยากาศมาฟังเพลง..

 

ณ ห้องสอบ ทำมาหยุดติ

ม. ไง มหานิยาย มาทำไม

ช. มาขอสอบเปน ทำมาหยุด ฮับ

ม. ถามอะไร ตอบได้

ช. ได้ เหมือนเปะ แยกไม่ออก รับรอง

ม..รสอะไรชนะรสทั้งปวง

ช. รสของธรรมชนะรสทั้งปวง ( เต้ง! 1 แต้ม)

ม. แล้วยังไง

ช. ทำสมถะก่อนเด้

ม. ..............

ช. อ้าวสิไปไส มารับยัติทำมาหยุดก่อนเด้
......ห้วย..ก้สอนเหมียนกันทุกกระเบียด
พุ ผิด ตรงไหน.......???????

*****************

ณ บ้านเก่า....

ช. ไปเรียก ทุ คน มา ...เราจะเดิน ปลาท้วง

ล. หา

ช. เอ้ย เดิน ทุก ดง ทำ มา ไช

ล อ้อ บึด จัม บึด ......

ช. เหมือนเด๊ะ ผิ ตรงไหน

ช . อ้าว หัวส่ายยยยยย

ล. อ้าว หางกระดิก ตัดแปะ เหมือน เดะ
"ฯลฯ โทษคนอื่น ต เอง.มะ ดู ฯลฯ "

********

ก. เฮีย!!!! ธ.กีดกัน

 

เพราะข้อสอบมันผิด จะไปทำ ทำไม?
ถาม
ทำไม ไม่จดบันทึกตอน
สมัยพุทธองค์มีชีวิตอยู่????

 

มันไปเกี่ยว อะไรกับ ข้อสอบ ละจั๊บ

จะจดบันทึก ตอนไหน ก็เหมือนกันแหละ
เพราะ สาวก สุดท้าย จะทำได้แค่ "เดินตามมรรค"

ทีนี้

มรรควิธีในการ สอน มันมี ไม่ใช่ ไม่มี

แต่ที่ สาวก ทุกรูป จะทรงไว้ไม่ได้ เป็นปรกติ
ก็เพราะว่า สามารถได้แค่ "เดินตามมรรค"
แล้ว คนเดินตามรรคได้ จะไปรู้ไหมว่า

มรรคการสอน นั้นเป็นยังไง ไม่รู้ !!!

ดังนั้น ต่อให้ เอทัคคะ ก็ ทำไม่ได้
ต้อง ใช้วิธี จดจำให้แม่น สถาณเดียว

พอต้องใช้ วิธีจดจำให้แม่น สถาณเดียว
มันก็ เป็นธรรมดาอยู่เองที่ สัญญา มันไม่เที่ยง

ต่อให้ กล่าวตรงเป๊ะ ....... รสชาติ มันต่างกัน
เพราะว่า ไม่รู้ว่า "กล่าวทำไม" ไม่มีฐานะ
จะไปรู้ พุทธวิสัย

แต่....

พระศาสดาก็ตรัสไว้ว่า

ทุกข์
สมุทัย
นิโรธน
มรรค

ลำดับ มีอย่างนี้ มีเท่านี้ ไม่ว่าจะอย่าง
ไรก็ต้องเป็น อย่างนี้ นี่เป็น ฏีกา ทีกำชับไว้
( ละเอียดกว่านี้ คือ มี อาการ 12 )

แต่ร้อยละร้อย พอถาม สาวกว่า รสอะไรเลิศ
ที่สุด ล้วนตอบได้ว่า รสของธรรมชนะรสทั้งปวง

แต่พอถามว่า ยกวิปัสสนา(สดับอริยสัจจ) เลยได้ ป่ะ

สาวกร้อยละร้อย จะตอบ "................." [ 10 คะแนน ]


ปล.ลิง : แล้วไม่ต้อง พยายาม จะ ตอบให้มันถูก
เพราะเป็น อฐานะ ที่ สาวก จะเป็น ตาของโลก( ชี้ทุกข์ )

 

รสแห่งธรรมชนะรสทั้งปวง
ถามว่าชนกลุ่มใดกล่าว?


รสแห่งกิเลสกามราคะชนะรสทั้งปวง?...
ถามว่าชนกลุ่มใดกล่าว?

 

สงสัยเมื่อก่อน ไม่มีหมึก555

 

ชนกลุ่ม "ไม่อยาก"..

 

ชนกลุ่ม "มีความอยาก"..

 

กามคุณ ๕..

ธรรมอันมีอุปการะ ของสัตว์โลก..

 

ต๊อด!!!!

กรรมการชี้ไปที่ มุมทั้งสี่ ให้ กรรมอริยะ4
ตัดแต้ม รวมเป็น สี่สัจจแต้ม นำการ ชี้โทษ ด้วย

เหตุผลการตัดแต้ม : __________
[ ตอบได้ ได้ 4 แต้มคืน ควบครึ่งแต้ม บวกอีก 10 ]