แบ่งให้บูชาวัตถุมงคลหลวงปู่ญาท่านสวน และเกจิอีกหลายรายการ

รายการที่ 1 เหรียญรุ่นสุดท้าย หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม เนื้อสัมฤทธิ์ พิมพ์ครึ่งองค์ ราคาเหรียญละ 650 บาท มี 3 เหรียญ สนใจติดต่อ สมเจษฐ์ วิเศษวิชาพร บัญชีธนาคารกรุงเทพ สาขาสีลม เลขที่ 1184492625 ติดต่อ 0831597979, 0856781999

 

เหรียญรุ่นสุดท้าย หลวงปู่ญาท่านสวน เหรียญที่ 2

 

เหรียญรุ่นสุดท้าย หลวงปู่ญาท่านสวน เหรียญที่ 3

 

รายการที่ 2 เหรียญสามคณาจารย์ หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม เหรียญนี้สร้างเพื่อระลึกถึงครูบาอาจารย์ของหลวงปู่ญาท่านสวน องค์ที่1 สำเร็จลุน องค์ที่2 ญาท่านกรรมฐานแพง องค์ที่3 อาจารย์หม่อน เหรียญนี้ผิวไฟสวยเดิม ราคาเหรียญละ 2500 บาท

 

รายการที่ 3 เหรียญหล่อโบราณรุ่นแรก หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม พิธีเดียวกันกับกริ่งสายรก สวยผิวไฟเดิม ยันต์เต็มไม่ขาด สภาพนี้หายากมากพร้อมกล่องเดิม ราคาเหรียญละ 3,000.00 บาท

 

รายการที่ 4 เบี้ยแก้ปรอทธรรมชาติ หลวงปู่ญาท่านสวน วัดนาอุดม พร้อมเลี่ยมตลับเงิน สวยแท้เห็นโค๊ตชัดๆ ราคาองค์ละ 10,000.00 บาท
มวลสารและขั้นตอนการสร้างเบี้ยแก้
1. ตัวเบี้ย เบี้ยตามความหมายของพจนานุกรม คือ ชื่อหอยน้ำเค็มกาบเดียว มีอยู่หลายชนิดผิวแข็ง ผิวเป็นมัน หลังนูนท้องแบนเรียกรวมๆว่าหอยเบี้ย แต่หอยชนิดที่นำมาทำเบี้ยแก้นี้ ท่านให้เอาเบี้ยจั่น เพราะคนโบราณท่านถือว่าเป็นวัตถุกลางที่ใช้สำหรับซื้อขายแลกเปลี่ยนสิ่งของ ก่อนการใช้เหรียญกษาปณ์หรือธนบัตรในปัจจุบัน แต่คำว่าเบี้ยก็ยังเป็นคำที่ใช้แทนสื่อความหมายของเรื่องเงินๆทองๆมาจนถึงปัจจุบันนี้ เช่นเบี้ยเลี้ยง เบี้ยบำนาญ เบี้ยหวัด เบี้ยประกัน เป็นต้น เมื่อได้เบี้ยตามต้องการแล้วก็นำมาปลุกธาตุหรือปลุกเสกเพื่อเรียกวิญญาณคืนเบี้ย
2. ปรอท เป็นธาตุโลหะลักษณะเป็นของเหลวสีเงิน สารประกอบปรอทเป็นพิษ แต่บางเบาเป็นยาโดยปริยาย หมายถึงอาการที่เป็นไปอย่างรวดเร็วว่องไว ปรอทที่นำมาบรรจุในเบี้ยแก้ครั้งนี้ เป็นปรอทที่ไปดักตามธรรมชาติ ผู้ที่เดินทางไปดักปรอทธรรมชาตินี้ ท่านเป็นอาจารย์ฆารวาสที่มีอำนาจจิตสูงท่านหนึ่ง ซึ่งได้มีโอกาสเดินป่าอยู่เป็นประจำ อีกทั้งท่านยังได้เล่าเรียนและสืบทอดวิชา การสร้างเบี้ยแก้นี้จากครูบาอาจารย์สายอีสานแถบลุ่มแม่น้ำโขงอีก ด้วย ท่านต้องใช้ความพยายาม และวิริยะอุตสาหะ อย่างยิ่งที่จะนำปรอทมาถวายหลวงปู่ญาท่านสวน ซึ่งก่อนที่จะเข้าไปดักปรอทในป่านั้น จะต้องบวงสรวงเจ้าป่าเจ้าเขา เทพยาดา เทวดาผู้พิทักษ์รักษาป่าแห่งนั้นเสียก่อน จึงจะเข้าไปดักปรอทได้ จากนั้นจึงนำไข่มาเสกด้วยคาถาไชดักปรอท แล้วใช้เข็มเจาะรูเล็กๆ คราวนี้จะต้องใช้ความสามารถเฉพาะตัวสังเกตว่าที่แห่งใดจะมีปรอทอาศัยอยู่ ซึ่งส่วนมากจะเป็นบริเวณที่มีซากพืชเน่าเปื่อย บริเวณที่มีปรอทจะสังเกตุเห็นเป็นพรายน้ำเรืองแสง เมื่อมั่นใจแล้วจึงนำใข่ที่เจาะรูแล้วไปฝังในดินบริเวณนั้นสัก 2-3 วัน จึงกลับมากู้ไข่ดักปรอท เมื่อมีปรอทอยู่ในบริเวณนั้นก็จะลงไปกินใข่เน่าแล้วจะออกไม่ได้เพราะได้ลงคาถาปิดปากไชเอาไว้ ในการดักแต่ละครั้งในไข่แต่ละฟองจะได้ปรอทเท่ากับหัวไม้ขีดสถานที่ที่ได้มาของปรอทคือ ภูหางสง ภูงอย อยู่ในประเทศลาว และ ภูผักแพรว อ.ช่องแม็ก อุบลราชธานี เมื่อได้ปรอทจำนวนมากแล้วนำมาเทรวมกัน และบรรจุใส่ในกระเพาะวัวรัดปากใว้แล้วนำไปต้ม ผูกเชือกแขวนที่ปากปี๊ปสุมไฟตลอด พร้อมกันนั้นจะต้องสวดด้วยคาถาคุมปรอท ซัดว่านด้วยว่านคางคก ว่านทรหด และว่านอื่นๆ ที่ไม่สามารถนำมาเผยแพร่ได้ ทำจนปรอทแข็งตัวเป็นก้อน เป็นการกันไม่ให้ปรอทหนี ก่อนที่จะนำปรอทไปบรรจุในตัวเบี้ย ก็จะต้องนำปรอทที่แข็งตัวก้อนนั้นมาขยำด้วยน้ำมะนาวสด เพื่อล้างเอาขี้ปรอทออกอีกครั้ง จากนั้นปรอทที่แข็งตัวก็จะกลับเป็นของเหลวกลายเป็นปรอทบริสุทธิ์
3. ขั้นตอนการบรรจุปรอทเข้าไปในตัวเบี้ย ในขณะบรรจุปรอทต้องภาวนาคาถากำกับ เช่น
พุทธังบรรจุ อธิษฐานมิ ธัมมังบรรจุ อธิษฐานมิ สังฆังบรรจุ อธิษฐานมิ จากนั้นจึงปิดทับด้วยชันโรง
4. ชันโรง คือชื่อผึ้งขนาดเล็ก ซึ่งมีลำตัวยาวไม่เกิน 10 มิลลิเมตร ชอบกินน้ำหวานจากเกสร
ดอกไม้มักอยู่รวมกันเป็นฝูง โดยปกติแล้วตัวชันโรงจะชอบอยู่ตามที่ที่มีความเงียบสงบไม่ชอบให้ใครรบกวน เมื่อถ่ายออกมาจะเป็นสีดำ มีความเหนียว และมีกลิ่นหอมน้ำหวาน ด้วยเหตุนี้เอง โบราณจารย์ท่านจึงนำมาปิดปากเบี้ยเพื่อกันปรอทไหลออกมา สำหรับชันโรงที่นำมาประกอบพิธีกรรมในครั้งนี้เป็น ชันโรงเพียงดิน ซึ่งเป็นชันโรงที่อยู่กลางแจ้ง ไม่สะทกสะท้านต่อสิ่งแวดล้อมต่างๆ เชื่อกันว่าชันโรงชนิดนี้มีคุณในตัวเองและหายากมาก ก่อนนำไปปิดปากเบี้ยให้นำชันโรงมาเสกด้วยเสกด้วยคาถาเดียวกันกับคาถาบรรจุปรอท
5. นำแผ่นตะกั่วบางๆมาลงอักขระ ด้วยยันต์นะซ่อนหัว หรือเรียกอีกอย่างหนึ่งว่านะใต้น้ำ ล้อมรอบด้วยธาตุสี่คือ นะมะพะทะ เสร็จแล้วจึงนำไปปิดทับปากเบี้ยอีกชั้นหนึ่ง
6. เมื่อเสร็จตามขั้นตอนดังกล่าวแล้วให้นำมาปลุกเสกด้วยธาตุ จนปรอทแข็งตัวเป็นเม็ดจะสังเกตุได้ว่าก่อนนำมาปลุกเสกเมื่อเขย่าจะมีเสียงดังขลุกๆเป็นเสียงน้ำกลิ้งไปกลิ้งมา แต่เมื่อปลุกเสกสำเร็จแล้วจะมีเสียงแซ็กๆคล้ายดั่งเสียงเม็ดทราย หรือบางตัวเสียงค่อนข้างทึบเพราะอาจมีปรอทมากไป
7. จากนั้นจึงนำมวลสารมาบรรจุเพิ่มเติม คือผ้าอาบน้ำของหลวงปู่ ผงปถมังที่หลวงปู่ท่านเขียนและลบเอง ชานหมาก ผงพุทธคุณต่างๆ ผงแร่ใต้น้ำ แร่บนเขา เส้นเกศา ตะกรุด 1 ดอก เข็มโลกธาตุ 1 เล่ม ยังได้อัญเชิญ พระอุปคุตเถระ (เหรียญกลีบบัว ปี2540 เป็นเหรียญสุดยอดประสบการณ์) มาประดิษฐานอยู่บนตัวเบี้ย จากนั้นจึงทำการถักเชือกหุ้มตัวเบี้ย
8. นำชันโรงแข็ง ซึ่งได้มาจากปล่องทางเดินของตัวชันโรง จากใต้น้ำและที่ขึ้นสู่อากาศ และ ชันโรงเพียงดินซึ่งอยู่กลางแจ้ง จะมีลักษณะแข็งคล้ายครั่ง แต่มีสีน้ำตาล นำมาตำให้ละเอียดกับตัวทำละลายให้เหลวเป็นน้ำ แล้วนำไปชุบตัวเบี้ย ผึ่งลมให้แห้ง
9. นำเบี้ยทั้งหมดไปถวายให้หลวงปู่ญาท่านสวน อธิฐานจิต ปลุกเสกเมื่อวันที่ 1 เมษายน 2547 เป็นอันเสร็จพิธี
การสร้างเบี้ยแก้นั้นมีมาตั้งแต่โบราณกาล แต่จะมีเกิดขึ้นตั้งแต่เมื่อ ใดไม่มีหลักฐานระบุอย่างแน่ชัด จุดมุ่งหมายในการสร้างเบี้ยแก้ของบูรพคณาจารย์ แต่ละสำนักนั้นมีจุดมุ่งหมายอันเดียวกัน นั่นก็คือ เครื่องรางที่ใช้สำหรับป้องกันการทำคุณไสยยาสั่ง แก้เหตุร้ายให้กลับกลายเป็นดี อีกทั้งยังมีพุทธคุณทางด้านเมตตามหานิยมอยู่ยงคงกระพัน แคล้วคลาดและป้องกันอันตรายทั้งปวง
แต่สำหรับการสร้างเบี้ยแก้ของวัดนาอุดมในครั้งนี้ นอกจากจะมีจุดมุ่งหมายอันเดียวกันกับสำนักต่างๆแล้ว เบี้ยแก้ยังเป็นสัญลักษณ์ของความมั่นคง ทำให้บังเกิดโชคลาภสักการะ เรียกทรัพย์ เรียกเงิน เรียกทอง สื่อถึงความร่มเย็นเป็นสุข อีกทั้งยังเป็น ตัวแก้และกัน สิ่งชั่วร้ายต่างๆ ป้องกันภูตผีปีศาจ ผีพราย ป้องกันไข้ป่า ป้องกันสัตว์มีพิษต่างๆ ป้องกันตัวทากมิให้เกาะในขณะเดินป่า โดยเฉพาะผู้เดินป่าสมัยก่อนอันตรายมาก ในขณะนั่งทำภารกิจส่วนตัว พวกตัวทากจะกระโดดเกาะและดูดเลือด การสร้างเบี้ยแก้ในครั้งนี้นอกจากจะสร้างตามตำราที่กำหนดโดยเคร่งครัดแล้ว ยังได้เพิ่มมวลสารศักดิ์สิทธิ์ต่างๆบรรจุในเบี้ยแก้เช่น ผ้าอาบน้ำหลวงปู่ญาท่านสวน ผงปถมังที่หลวงปู่ท่านลบเอง ผงชานหมาก ผงพุทธคุณต่างๆเส้นเกศา ผงแร่ใต้น้ำ ผงแร่บนเขาต่างๆ ตะกรุด1ดอก เข็มโลกธาตุ 1 เล่ม และที่สำคัญได้อัญเชิญ พระอุปคุตเถระ ผู้ปราบพญามารซึ่งเชื่อกันว่าท่านยังทรงพระชนม์ชีพอยู่ และสถิตอยู่ ณ.วิมานแก้วเจ็ดชั้น ใต้สะดือทะเล ซึ่งมีกุ้งหอยปูปลาเป็นบริวาร มาประดิษฐานที่ปากเบี้ยแก้ด้วยความมั่นใจ และปรารถนาที่อยากให้เบี้ยแก้นี้ทรงอนุภาพศักดิ์สิทธิ์ ปกป้องคุ้มครองและใว้เป็นสมบัติอันหวงแหนแก่ผู้ที่นำไปสักการะบูชา และจะเป็นที่สืบเสาะแสวงหาภายในอนาคตข้างหน้า เบี้ยแก้องค์ครู ด้านหลังปิดด้วยพระอุปคุต ตอกโค๊ตกันปลอม ถักเชือกหุ้มลงรักยางไม้ แบบนี้สร้างไว้น้อยมาก(แจกกรรมการ) มีทั้งถักแบบมีหูและไม่ไมีหู มักมีใช้กันเฉพาะหมู่ศิษย์ ส่วนเบี้ยแก้แบบธรรมดานั้นด้านหลังไม่มีพระอุปคุตครับถักเชือหุ้มหลังปิดหมด ฉนั้นเบี้ยแก้องค์ครูนี้ต้องห้อยคอนะครับ ห้ามแขวนเอว พุทธานุภาพของเบี้ยแก้ใช้ได้สารพัดยิ่งกว่าฝอยท่วมหลังช้าง เป็นโชคลาภ ดูดเงินดูดทรัพย์ ป้องกันภัยอันตรายต่างๆ ป้องกันอาถรรพ์ร้ายและภูตผีปีศาจ ขึ้นชื่อว่าเบี้ยแก้ แก้ได้ทุกชนิด เช่นแก้พิษ แก้ดวงตก แก้คุณไสย์ดำ ฯลฯ ยิ่งได้บารมีพระอุปคุตมาด้วยแล้วยิ่งแรงไปใหญ่ หาไว้ใช้ติดตัวเถิดดีแน่นอนครับ ไม่ต้องไปตามหาเบี้ยแก้พระเกจิดังในอดีตให้เหนื่อย ได้มาก็ดูไม่เป็นไม่มั่นใจ ใช้เบี้ยแก้รุ่นใหม่ของญาท่านสวนนี่แหละครับ รับรองไม่เป็นรองใคร ไม่ผิดหวังแน่นอนครับ

 

รายการที่ 5 พระสังกัจจายน์ พ่อท่านคลิ้ง วัดถลุงทอง สภาพสวยมากๆพร้อมกล่องเดิมๆ ตอกโค๊ตดอกไม้ ก้นอุดทองแดง ราคาองค์ละ 7,000.00 บาท หายาก รุ่นนี้เสด็จองค์ชายใหญ่สร้าง องค์นี้สวยหล่อเต็ม

 

รายการที่6 งาแกะรูปเหมือนหลวงปู่ศรี มหาวีโร สร้างจำนวน 19 องค์ หน้าตักประมาณ 1 นิ้ว สูงประมาณ 1.7 นิ้ว..หลวงปู่เมตตาปลุกเสกให้เมื่อวันที่23 ธ.ค. 2550 คณะศิษย์อ่อนนุชสร้าง ที่ฐานด้านหน้าเขียนว่า พระศรี มหาวีโร ที่ฐานด้านหลัง วัดป่ากุง ร้อยเอ็ด ๒๕๕๐ ใต้ฐาน โค๊ด ศ....และหมายเลขประจำองค์พระ (ตัวหนังสือทุกตัวยิงด้วยเลเซอร์) ป้องกันการปลอมแปลง รับประกันไม่มีการสร้างเพิ่มและไม่มีเสริมแน่นอนครับ(พิเศษมีพิมพ์ก้นตัน๑องค์)

 

รายการที่ 6 งาแกะรูปเหมือนหลวงปู่ศรี ราคาองค์ละ 15,000.00 บาท

 

รายการที่7 รูปเหมือนเททองโบราณรุ่นปฐวีธาตุ เนื้อนวะ หลวงปู่มั่น ภูริฑัตโต หลวงปู่คำพันธ์ปลุกเสก ปี2545 ฐานบรรจุผงฝังตะกรุด ตอกโค๊ดและหมายเลขกำกับ นอกจากหลวงปู่คำพันธ์แล้ว มีเกจิอาจารย์ ร่วมอธิฐานจิตที่สำคัญดังนี้
1 หลวงปู่ญาท่านสวน ฉันทโร วัดนาอุดม บ้านนาทม ต.คำหว้า อ.ตาลสุม จ.อุบลราชธานี
2 หลวงตาพวง สุขินฺทริโย วัดศรีธรรมาราม ต. ในเมือง อ. เมือง จ.ยโสธร
3 พระอาจารย์สรวง สิริปุญโญ วัดศรีฐานใน ต.ศรีฐาน อ.ป่าติ้ว จ.ยโสธร
4 หลวงพ่อทองพูล สิริกาโม วัดป่าสามัคคีอุปถัมภ์ อ.บึงกาฬ จ.หนองคาย
5 หลวงปูสนธิ์ เขมิโย วัดอรัญญานาโพธิ์ อ.ศรีสงคราม จ.นครพนม
6 หลวงปู่เครื่อง สุภัทโท. วัดสระกำแพงใหญ่ ต.สระกำแพงใหญ่ อ.อุทุมพรพิสัย จ.ศรีสะเกษ
7 หลวงปู่ชื้น พุทธสโร วัดญาณเสน จ.พระนครศรีอยุธยา
8 หลวงปู่ธรรมรังษี วัดพระพุทธบาทเขาพนมดิน อ.ท่าตูม จ.สุรินทร์
องค์ละ 1,500.00 บาท

 

รายการที่8 รูปหล่อโบราณ รูปเหมือนหลวงปู่ศรี รุ่นแรก เนื้อสำริด จำนวนสร้าง 483 องค์ ศิษย์โคราชสร้างถวายหลวงปู่ มีโค๊ตและหมายเลขกำกับทุกองค์ หลวงปู่ปลุกเสก 1 พ.ค. 2551 ครับ ถวายหลวงปู่รูปหล่อรูปเหมือน 150 องค์ รูปหล่อพระสังกัจจายน์ 50 องค์ รวมเป็นถวายหลวงปู่ 200 องค์ครับ รุ่นนี้มีเนื้อ สำริด เพียง อย่างเดียวเท่านั้น ขอขอบคุณข้อมูลจากร้านพี่โรจน์โคราชครับ เคาะแรกขั้นต่ำ องค์นี้เนื้อเปียกทอง เพราะว่าชนวนผสมทองอยู่เยอะครับ ราคาองค์ละ 3,500.00 บาท

 

รายการที่9 รูปเหมือนหลวงปู่พรหมา เขมจาโร จ.อุบลราชธานี พิมพ์เล็กเนื้อเงิน รุ่นสร้างบันได ปี 2537 ก้นอุดผง ตอกโค๊ตและหมายเลขกำกับ สร้างจำนวน 9999 องค์ ราคา 750 บาท

 

รายการที่10 รูปหล่อสมเด็จโต รุ่น 118 ปี เนื้อนวะ สวยพร้อมกล่องเดิม ตอกโค๊ต ต ด้านหลัง

 

รายการที่10 ราคาองค์ละ 1,250.00 บาท
รายการที่11 รูปหล่อสมเด็จโต รุ่น 118 ปี เนื้อเงิน สวยพร้อมกล่องเดิม ตอกโค๊ต ต ใต้ฐาน ราคาองค์ละ 1,750.00 บาท

 

รายการที่12 ล็อคเก็ตหลวงปู่หงษ์ วัดเพชรบุรี จังหวัดสุรินทร์ ด้านหลังอุดมวลสาร เม็ดโอปอ ตะกรุดทองคำ ตะกรุดเงิน และเหรียญนาคปรก ตะกรุดทองคำหลวงปู่หงษ์ท่านจารเหมือนตะกรุดน้ำ ใช้แทนกันได้เลยครับ ราคาถูกกว่าตะกรุดน้ำเยอะครับ ราคา 2,000.00 บาท

 

ไม่เข้าใจ คุณnuttapont หมายถึงอะไร