ตัดสักกายทิฏิฐิ

ถ้าหากเราพิจารณากายคตานุสสติ ก็พิจารณาให้เห็นตามความเป็นจริงๆว่าร่างกายนี้เป็นเปลือกที่เราอาศัยชั่วคราว ไม่มีการทรงตัว ถ้าเรายึดถือมันเกินไป มันก็เป็นทุกข์ เพราะร่างกายไม่ใช่ของเรา รวมความว่ากายคตานุสสตินี้มีความสำคัญมาก

สำหรับสมถภาวนาเรียกว่า“กายคตานุสสติ” ถ้าวิปัสนาภาวนาเรียกว่า“สักกายทิฏิฐิ” มันตัวเดียวกันและเราตัดตัวเดียวคือสักกายทิฏิฐิ มี 3 ขั้นตอนคือ

1.มีความรู้สึกว่าชีวิตนี้จะต้องตาย ไม่ประมาทในชีวิต เป็นอารมณ์ของพระโสดาบันกับพระสกิทาคามี

2.มีความเข้าใจตามความจริงว่า ร่างกายสกปรกโสโครกน่าเกลียด ไม่มีตัณหาเกิดขึ้นจากร่างกาย เป็นอารมณ์ของพระอนาคามี

3.ถ้าจิตวางเฉยในร่างกายทั้งหมด ร่างกายของเราก็ดี ร่างกายของบุคคลอื่นเราก็เฉยหมด อย่างนี้เป็นอารมณ์ของพระอรหันต์

ถ้าวางเฉยได้ไปพระนิพพานได้ ถ้าวางเฉยไม่ได้ไปพระนิพพานไม่ได้ เราต้องตัดสักกายทิฏิฐิให้ได้ คือการวางเฉยในร่างกายเรียกว่า “สังขารุเปกขาญาณ” เป็นวิปัสสนาญาณตัวสุดท้าย

จากหนังสือตาย..แล้วไปไหน
โดยพระราชพรหมยาน หน้า 331 - 332


​

 

อนุโมทนาสาธุในธรรมทานค่ะพี่ ช่วยตอบข้อข้องใจในกายคตานุสติ ทั้งในส่วนของสมถะภาวนาและวิปัสสนากรรมฐานได้อย่างชัดเจนเลยค่ะ

(พอดีว่าส่วนตัวไม่ค่อยเข้าใจในกายคตานุสติเท่าไหร่ ว่าเป็นแบบไหน แต่พออ่านโพสต์นี้ของพี่แล้วทำให้เห็นภาพได้ชัดเจนมากขึ้น ขอบคุณนะคะ อุอุ )

 

โมทนาบุญเช่นกันครับน้อง ยังรอน้องไปอัพกระทู้ห้อง xp อยู่นะครับ

 

ปลื้มใจในคำสอนของหลวงพ่อมากค่ะ กราบอนุโมทนา สาธุธรรม