พระและของมงคล...ที่สะสมพร้อมประสบการณ์ ^^

สิงห์สร้อยสังวาลย์เลี่ยมทองฝังเพชร หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ จ.สุพรรณบุรีนิยมสุด

ஐ จิตตานุภาพและอำนาจจิตอัศจรรย์ ஐ
หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่ จังหวัดสุพรรณบุรี
ผู้เสกรูปสัตว์ให้เคลื่อนไหวดุจดั่งมีชีวิตจิตใจ
เขียน / เรียบเรียง โดย : ฅนขลัง คลังวิชา
❀❀❀❀❀❀❀❀
............

§ เสกสิงห์งาแกะ §
เรื่องประสบการณ์อภินิหารของสิงห์งาแกะนั้น มีตั้งแต่เริ่มปลุกเสกแล้ว ผู้ที่พบเห็นการปลุกเสกต้องตกตะลึงกับความเข้มขลัง และพลังจิตที่แก่กล้าของหลวงพ่อมุ่ยแทบทุกราย ศิษย์ทางบริษัทโพลาลิส จังหวัดนนทบุรี เล่าว่า **แค่หลวงพ่อเอามือปิดปากโถเคลือบที่ใส่สิงห์ไว้เท่านั้น ภายในจะมีเสียงกระทบกันระงมดังข้าวตอกแตก แม้แต่ตอนเลิกปลุกเสก ท่านหันมาทำธุระอย่างอื่น สิงห์ในโถนั้นก็ยังคงกระโดดเหมือนมีชีวิตชีวาอยู่อีกเป็นนานสองนาน** เล่าไปใครไม่เคยพบเห็นก็ย่อมไม่เชื่อถือ
............
❀❀❀❀❀❀❀❀
............
§ สิงห์ไล่กวดจะกัดลิง §
สิงห์งาแกะของหลวงพ่อมุ่ยนี้ท่านปลุกเสกจนคล้ายมีชีวิต นายจุน แพทองคำ ศิษย์หลวงพ่อมุ่ยเล่าว่า **ครั้งหนึ่งมีผู้นำลิงไม้แกะแบบเดียวกับลิงหลวงพ่อดิ่ง แต่เป็นของแกะใหม่ (พ.ศ. ๒๕๑๐ กว่า) นำมาให้หลวงพ่อมุ่ยปลุกเสก หลวงพ่อท่านเทลิงไม้ทั้งฝูงใส่ถาดนั่งปลุกเสก สักพักก็เกิดอัศจรรย์เมื่อลิงไม้แกะทั้งหมดเริ่มขยับ ดูไปคล้ายพวกมันมีชีวิตจิตใจ เริ่มกระโดดกันไปมาอยู่ในถาด ที่อัศจรรย์ไปกว่านั้นก็คือ สิงห์งาแกะที่วางอยู่ในพานใกล้ ๆ กันนั้น ได้กระโดดเข้ามาร่วมวงวิ่งไล่กวดลิง จนพวกลิงแตกฮือวิ่งหนีกันจ้าละหวั่น
............
พวกสิงห์ก็วิ่งไล่กวนวนไปวนมาให้วุ่นไปหมด คล้ายแมวไล่จับหนู จนเมื่อลิงตัวสุดท้ายกระโดดหนีออกจากถาดไปแล้ว พวกสิงห์จึงหยุดเคลื่อนไหวส่งเสียงเกรียวกราวเงียบสงบลงทันที แสดงว่าสิงห์ของหลวงพ่อมุ่ยท่านเสกทั้งธาตุ และลงหัวใจสิงห์ครบถ้วนทุกตัว พวกสิงห์จึงมีความดุร้ายคล้ายสัญชาตญาณสัตว์จริง นับว่าหลวงพ่อมุ่ยท่านปลุกเสกของได้เข้มขลังไม่ต่างกันพระเกจิยุคโบราณ ตัวอย่างหลวงพ่อปาน วัดบางเหี้ย ที่เสกเสือจนเคลื่อนไหวสามารถกระโดดกัดชิ้นเนื้อหมูได้ เช่นนี้นับว่าหลวงพ่อมุ่ยท่านมีพลังจิตแก่กล้ามากไม่น้อย
............
❀❀❀❀❀❀❀❀
............
§ ประสบการณ์จริงเมื่อสิงห์ช่วยคุ้มครอง §
สมัยก่อนมีแม่ค้ารับส่งโพยหวยใต้ดินสมัยก่อน เธอเคารพนับถือหลวงพ่อมุ่ยสุดหัวใจ ชื่อนางชั้น เลี่ยมสมบัติ แกพกสิงห์งาแกะที่ได้รับจากมือหลวงพ่อมุ่ยติดตัวอยู่ประจำ สมัยนั้นเจ้ามือหวยอยู่กรุงเทพฯ เวลาใกล้วันหวยออกจึงต้องนำเอาโพยหวยมาส่งพร้อมเงินติดตัวจำนวนมาก สมัยนั้นรถยนต์ยังไม่มีมากเช่นปัจจุบัน มีแต่เรือเมล์แล่นตามแม่น้ำเพื่อรับส่ง ต้องนั่งเรือข้ามวันข้ามคืน โดยลงเรือที่ท่าเรือสามชุก วันหนึ่งเวลาราวตีสี่ขณะนางชั้นกำลังนอนอยู่ในเรือ โดยเก็บเงินค่าหวยเหน็บไว้ที่ชายผ้าถุงห่อใหญ่ เป็นที่ล่อตาล่อใจเด็กท้ายเรือและฅนคุมเรืออย่างยิ่ง แต่ทั้งสองไม่สามารถเข้าไปหยิบเงินดังกล่าวได้ ด้วยมองเห็นเงาสัตว์ชนิดหนึ่งไม่ทราบว่าเป็นตัวอะไร เงาสัตว์นี้มันยืนคร่อมร่างนางชั้นแลเห็นเป็นเงาทะมึนน่ากลัวยิ่งนัก
............
ด้วยความประหลาดใจและอยากรู้มากกว่ากลัวความผิด ทั้งสองอดไม่ได้ที่จะนำเรื่องเงาประหลาดนี้ มาเล่าให้จ่าตำรวจในสามชุกฟัง ชื่อจ่านคร ภายหลังจ่านครได้สอบถามเรื่องดังกล่าวกับ นายล้วน มีศรีไชย หลายชายหลวงพ่อมุ่ย จึงได้ทราบความจริงว่านางชั้นมีเพียง **สิงห์งาแกะ** ติดตัวเพียงอย่างเดียวเท่านั้น นับว่าสิงห์หลวงพ่อมุ่ยนี้มีคุณวิเศษครบทุกด้าน ทั้งป้องกันอันตรายทั้งหลาย และสามารถคุ้มครองรักษาได้อย่างอัศจรรย์
............

 

พระปิดตาเขาคิชฌกูฏ
หลวงปู่คำพันธ์ โฆสปัญโญ วัดธาตุมหาชัย จ.นครพนม

"องค์ท่านบอกว่าพระปิดตาชุดนี้ใครได้ไว้บูชา จะไม่มีวันอดอยากปากแห้ง จะมีแต่ความอุดมสมบูรณ์พูนสุขเป็นเบื้องหน้า"

ผู้เขียน - อำพล เจน
--------------------------------
นอกเหนือจากปฐวีธาตุของหลวงปู่คำพันธ์ เห็นจะมีพระปิดตาพระปิดตาเขาคิชฌกูฏอีกหนึ่ง ที่ควรเห็นความสำคัญเป็นพิเศษ
การถือกำเนิดพระปิดตาเขาคิชฌกูฏของหลวงปู่คำพันธ์ มีเรื่องที่น่าสนใจควรแก่การบันทึกเอาไว้

หลวงปู่เคยไปอินเดียหลายครั้ง(ราวๆ ๓ ครั้ง) ครั้งหนึ่งมีเหตุการณ์อัศจรรย์เกิดขึ้นที่เขาคิชฌกูฎ ตรงบริเวณตีนเขาซึ่งเป็นสถานที่ซึ่งพระเทวทัตกลิ้งหินลงมาทำร้ายพระพุทธองค์
จนเป็นเหตุให้ข้อพระบาทของพระองค์ห้อเลือด

ลักษณะของภูมิประเทศแห่งสถานที่นั้นในปัจจุบัน เขากั้นรั้วรอบขอบชิด ห้ามมิให้ผู้ใดล้ำเข้าไป

มีป้ายห้ามและบอกประวัติแสดงความสำคัญของสถานที่ปักไว้อย่างชัดเจน

มีชะง่อนหินใหญ่คล้ายเพิงพักซึ่งพระพุทธองค์ทรงประทับนั่งอยู่ภายใต้และชะง่อนหินนี้เองที่รับการปะทะจากก้อนหินใหญ่ที่พระเทวทัตกลิ้งลงใส่พระพุทธองค์

ความสำคัญของสถานที่นี้อีกประการหนึ่ง คือเป็นที่ซึ่งพระพุทธองค์ทรงพักเสวยพระกระยาหารหลังเสด็จกลับจากบิณฑบาต
เศษพระกระยาหารทรงเททิ้งไว้และพระอานนท์ล้างบาตรถวายพระองค์ตรงนี้

หลวงปู่คำพันธ์ตั้งใจมุ่งมาที่นี่ ด้วยองค์ท่านมีนิมิตมาก่อนว่าเขาจะถวายดินให้

"เขา"เป็นผู้ใด ผมไม่ทราบ องค์ท่านเอ่ยแค่คำว่าเขา

ในการเดินทางไปที่นั่นครั้งนั้น พระสังฆราชของประเทศเนปาลเป็นผู้นำทางไปด้วยตัวของพระองค์เอง

พระสังฆราชรูปนี้มีความเคารพในองค์หลวงปู่เป็นอย่างยิ่ง
แต่เรื่องนิมิตที่เขาบอกว่าจะถวายดินนั้น หลวงปู่ไม่กล้าเอ่ยปาก ด้วยเห็นว่าเป็นสถานที่หวงห้ามอย่างเด็ดขาด จะถือสิทธิพิเศษอย่างไรจึงเหมาะควร

บังเอิญขณะนั้นเกิดเหตุร้ายขึ้นอย่างกระทันหัน
มีช้างเชือกหนึ่งเกิดอาการตกมัน อาละวาดทำร้ายผู้คน เป็นเหตุให้มีคนตาย ๑ คน บาดเจ็บอีกไม่น้อยกว่า ๖ คน

ช้างเชือกนั้นเตลิดอย่างไร้ทิศทางแล้วพุ่งตรงมาทางหลวงปู่กับคณะสงฆ์เนปาล

พระสังฆราชเนปาลเองถึงกับขยับตัวเผ่นหนี

หลวงปู่ยืนนิ่ง มองไปที่ช้างซึ่งกำลังทะยานเข้าใส่
แปลกที่ช้างตกมันเชือกนั้นกลับหยุดกึก สงบเสงี่ยมลงอย่างน่าประหลาด หยุดยืนเซื่องซึมอยู่เบื้องหน้าหลวงปู่ ห่างออกไปแค่ประมาณ ๕ เมตรเท่านั้น

อย่าว่าแต่ชาวบ้านหรือคณะสงฆ์เลย กระทั่งมหาฮงผู้ติดตามหลวงปู่มาจากวัดธาตุมหาชัย ยังนึกในใจว่าคราวนี้หลวงปู่ไม่รอดแน่
นี่ช่างเป็นเหตุการณ์ที่ใครก็ไม่คาดฝันว่าจะได้เห็น
มันอุบัติขึ้นแล้วสงบลงต่อหน้าต่อตา

ด้วยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างปัจจุบันทันด่วน แล้วสงบลงอย่างปุบฉับพลันชวนอัศจรรย์นี้

เป็นเหตุให้พระสังฆราชเนปาลก้มกราบเท้าหลวงปู่อย่างเลื่อมใสศรัทธา โดยไม่มีใดเคลือบแคลงสงสัย

เป็นภาพที่ใครเห็นแล้วอดตื้นตันประทับใจไม่ได้
อาศัยเหตุอันนี้ หลวงปู่จึงเล่านิมิตให้พระสังฆราชเนปาลฟัง

เมื่อฟังเป็นที่เข้าใจแล้ว พระสังฆราชเนปาลถือสิทธิพิเศษที่พระองค์มี เดินนำหน้าหลวงปู่ล่วงเข้าไปในสถานที่หวงห้ามนั้น

จนถึงบริเวณที่พระพุทธองค์ทรงประทับนั่งเสวยพระกระยาหาร
หลวงปู่กำเอาดินบริเณนั้นขึ้นมา ๑ กำมือ ใส่ถุงส่งให้มหาฮงถือกลับมาเมืองไทย

ดินกำมือเดียวนี้หลวงปู่บัญชาให้ทำพระปิดตาขึ้นมาชุดหนึ่ง ได้จำนวนร้อยกว่าองค์

องค์ท่านบอกว่าพระปิดตาชุดนี้ ใครได้ไว้บูชา จะไม่มีวันอดอยากปากแห้ง จะมีแต่ความอุดมสมบูรณ์พูนสุขเป็นเบื้องหน้า

นี่คือพระดีที่ต้องบันทึกไว้เพื่อไม่ให้สูญหาย

 

พระปิดตาเนื้อดินน้ำหมากของพระพุทธเจ้า

ข้อมูลจากเฟส ของคุณสนิทศิลป์ นครพนม
หลวงปู่คำพันธ์ เล่าให้ผมฟังตอน ปีพ.ศ ๒๕๓๕ หลวงปู่ได้พาไปทอดผ้าป่าที่วัดพระธาตุพุทธบาทโพนสัน

ได้พาเจ้าคณะจังหวัดนครพนมวัดมหาธาตุ พร้อมคุณยายอรุณี แม่หลวงพี่กิติตอนนั้นเป็นเจ้าอาวาสวัดป่ามหาชัย
ด้วยมีผมได้ติดตามกับลุงทองหลานชายหลวงปู่กับพระที่วัดไปหลายรูป

วัดโพนสันเมื่อพระพุทธองค์เสด็จมาถึงสถานที่แห่งนี้แล้ว
พระพุทธองค์กำลังฉันภัตตาหารแต่สถานที่ไม่เหมาะสมกับพระพุทธบารมีของท่าน
พญานาคที่อาศัยในถ้ำด้านล่างของริมน้ำโขงได้ใช้ลำตัวขนดกวาดเอาพื้นดินที่ราบเรียบให้เป็นพูนดิน กองดิน สูงขึ้น ภาษาอิสาน หรือภาษาลาวว่าโพนดิน

จากนั้นพระพุทธองค์จึงได้ฉันภัตราหารคำว่าฉันข้าวในภาษาลาวออกเสียงว่าสันเข้า
วัดโพนสัน จึงหมายถึงวัดโพนดินที่พระพุทธองค์ฉันข้าว
หลังจากนั้นพระพุทธองค์ได้ฉันหมากทรงบ้วนน้ำหมากใส่กระบอกไม้ไผ่
สามเณรได้นำน้ำหมากไปเทลงพื้นดินห่างจากบริเวณฉันภัตราหารเล็กน้อย
ทำให้ดินบริเวณนั้นมีสีแดง เหมือนสีน้ำหมาก


และเคยเป็นวัดที่สมเด็จลุนอดีตพระสังฆราชลาวจำพรรษาอยู่ตรงกันข้ามฝังไทยในปัจจุบันคืออำเภอโพนพิสัย
หลวงปู่ศรีทัต เจ้าอาวาสวัดพระธาตุท่าอุเทนได้ไปสร้างพระธาตุพระบาทโพนสัน


หลวงปู่คำพันธ์บอกคุณยายอรุณีไปจ้างชาวบ้านแถวนั้นนำดินสีแดง
มาสร้างพระปิดตาพิมพ์นี้เก็บไว้ให้ลูกศิษย์ใช้เป็นของดีที่หายาก

ลูกศิษย์ปากน้ำได้โทรมาสั่งจอง สองพันองค์
หลวงปู่จึงให้ยายอรุณีพิมพ์พระปิดตาเนื้อดินน้ำหมากตอนปีใหม่๒๕๓๖
พิมพ์พระได้ชำรุดหลวงปู่จึงเรียกผมเข้าไปซ่อมแม่พิมพ์ในห้องหลวงปู่คำพันธ์ โฆษปัญโญครับ





พระปิดตาเขาคิชฌกูฏ และพระปิดตาน้ำหมากพระพุทธเจ้า

 

ลูกแร่ วัดบางไผ่
" หมากดี ที่วัดหนัง ถ้าเบี้ยขลัง วัดนายโรง
ไม้ครู คู่วัดอินทร์ ส่วนมีดบิน วัดหนองโพ
พิสมร วัดพวงมาลัย ครั่งเหลือร้าย วัดโตนดหลวง
ราหู คู่วัดศรีษะ แหวนอักขระ วัดหนองบัว
ลูกแร่ ที่วัดบางไผ่ ฤทธิ์เหลือร้ายหาใดปาน
เก้าสิ่งล้วนเป็นมงคล ทั่วทุกคนควรค้นหา
ติดกายยามยาตรา ภัยมิกล้ามาแผ้วพานฯ "

 

แพะยุคต้นจ่าฝูงตัวครู สอดตะกรุด ฐานขีด ศิลปครูพลับ
หลวงปู่อ่ำ วัดหนองกระบอก จ.ระยอง เนื้อเขาควายถูกฟ้าผ่า

แพะนี้เป็นยุคต้นหน้าม้า รูปร่างหน้าจะเรียวขึ้นเหมือนม้า
แต่ยังไม่มีเครา เป็นยุคต่อมาจากหน้าหมูที่หน้าอวบ

แพะที่เป็นตัวครู ครูพลับจะทำฐานขีด
และแพะนี้พิเศษสุดมีการสอดตะกรุดไว้ด้วย

 

พระกริ่งหินหยก หลวงปู่ฟัก สันติธัมโมเจ้าอาวาสวัดพิชัยพัฒนาราม (เขาน้อยสามผาน) ตำบลสองพี่น้อง อำเภอท่าใหม่ จังหวัดจันทบุรี

เป็นพิมพ์หายาก สร้างน้อย พุทธคุณพระหินหยกดีทางร่มเย็น แคล้วคลาดปลอดภัย ที่สำคัญสุดอาราธนาทำน้ำมนต์รักษาโรคภัยไข้เจ็บสามารถบรรเทาได้ ถ้ายึดมั่นในพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณอย่างแน่วแน่ ยกเว้นโรคเวรโรคกรรมอาจจะบรรเทาแต่ไม่หายขาด

ขณะที่ใครได้พระบูชาห้อยคอ ท่านจะสั่งให้ สวดภาวนาคาถาท่านพ่อลี "อะระหัง พุทโธ อิติปิโสภะคะวา นะมามิหัง" เป็นพุทธคุณควบคู่กันไปด้วย โดยท่านกล่าวไว้ว่า คาถานี้ท่านพ่อลีย่นย่อพระธรรม ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์เหลือเพียงสั้นๆ ไว้

 

เหรียญพระพุทธวัดถ้ำเอราวัณ รุ่น พ.ศ.๒๕๑๕ เนื้อเงิน

เหรียญพระพุทธวัดถ้ำเอราวัณ รุ่น พ.ศ.๒๕๑๕ จัดสร้างขึ้นเมื่อ วันที่ ๒๕-๒๖ มีนาคม พ.ศ.๒๕๑๕ โดยสร้างขึ้นเพื่อเป็นที่ระลึกในงานฉลองเกี่ยวกับวัดถ้ำเอราวัณ อ.นากลาง จ.อุดรธานี ในงานนี้ต้องถือว่าเป็นงานใหญ่ที่สุดงานหนึ่งในสมัยนั้น เพราะมีครูบาอาจารย์ชั้นผู้ใหญ่เข้าร่วมงานเป็นอันมาก

โดยมีหลวงปู่ผั่น ปาเรสโก เป็นแม่งาน หลวงปู่ฝั้น อาจาโร หลวงปู่ขาว อนาลโย หลวงปู่อ่อน หลวงปู่ชอบ ฯลฯ มาเข้าร่วมพิธีดังกล่าว (โดยมีภาพยืนยันได้ว่ามีหลวงปู่ชอบ หลวงปู่ขาว หลวงปู่ฝั้นมาเข้าร่วมพิธีอธิษฐานจิต)

 

พระกริ่งโฆษปัญโญ ปี ๒๕๓๔ หมายเลข ๑๙๖๓
หลวงปู่คำพันธ์ โฆษปัญโญ วัดธาตุมหาชัย

พระธาตุพนม มีผู้พบดวงพระบรมธาตุลอยออกจากพระธาตุแล้ววนกลับเข้าในตัวพระธาตุเสมอๆ โดยดวงพระบรมธาตุจะลอยออกจากผอบ และผอูบ จึงทำให้ผอูบนี้ได้รับพุทธานุภาพของพระบรมธาตุสถิตทุกอณู จึงทำให้เป็นมวลสารที่สำคัญและทรงคุณค่าเป็นอย่างยิ่ง


จัดสร้างโดยคณะสงฆ์ จังหวัดนครพนมโดยมีเจ้าคณะจังหวัดนครพนม เป็นประธานในการจัดสร้าง

และหลวงปู่คำพันธ์ เป็นประธานพิธีเททองหล่อด้วยตัวท่านเอง ณ หน้าพระอุโบสถวัดธาตุมหาชัย พระกริ่งโฆษปัญโญ

ปี ๒๕๓๔ ทำพิธีมหาพุทธภิเษกในพระอุโบสถวัดธาตุมหาชัย

มีมวลสารในการจัดสร้างอันประกอบไปด้วย

๑. แร่ธาตุศักดิ์ศิทธิ์ ทั้ง ๙ ตามตำหรับโบราณ มี ชิน เจ้าน้ำเงิน เหล็กสะลายตัว ตะกั่ว ปรอทสตุ สังกะสี ทองแดง เงิน และทองคำ

๒. แผ่นจารอักขระจากคณาจารย์ต่างๆ จากภาคอีสาน แล้วลงพระยันต์ ๑๐๘ ยันต์

๓. แผ่นจารอักขระ นะปัทมัง ๑๔ นะ

๔. ยอดโลหะธาตุขององค์พระธาตุพนมองค์เดิม ที่สร้างประมาณ พุทธศตวรรษที่ ๒๓

๕. ผอูบทองสำริดโบราณ ที่ใช้บรรจุพระบรมสารีริกธาตุ ที่กรมศิลปากร ขุดค้นและบูรณะองค์พระธาตุพนมองค์เดิม ที่ชำรุดฉีกขาดหลุดเป็นแผ่นๆและได้มอบไว้ให้กับ ทางเจ้าคณะจังหวัด เพื่อนำมาผสมหล่อหลอมพระกริ่งโฆษปัญโญ

ผอูบสำริด สร้างจากทองสำริด หนักประมาณ ๑,๓๐๐ กิโลกรัม เพื่อใช้เป็นที่บรรจุผอบพระอุรังคธาตุของพระพุทธเจ้า เมื่อ พ.ศ.๒๒๓๓-๒๒๓๕ โดย เจ้าราชครูหลวงโพนสะเม็ก แห่งนครเวียงจันทร์ ได้มาบูรณะองค์พระธาตุพนม และให้ช่างได้หล่อผอูบสำริดขึ้นเพื่อปรับปรุงที่ประดิษฐาน บรรจุพระอุรังคธาตุใหม่ มีความสูง ๑.๖๐ เมตร ลักษณะสี่เหลี่ยมจัตุรัส ขนาด ๑.๑๘ เมตร หนา ๒ เซนติเมตร ครอบเจดีย์ศิลา อันเป็นที่บรรจุบุษกและผอบพระอุรังคธาตุไว้อย่างหนาแน่น และมีการจารึกว่า “พระธาตุปะนม” หลังจากนั้น วันที่ ๑๑ สิงหาคม ๒๕๑๘ เวลา ๑๙.๓๘ นาที พระธาตุพนมได้พังทลายลง จึงได้พบผอูบสำริดนี้ในสภาพที่ชำรุด พร้อมด้วยผอบที่บรรจุพระอุรังคธาตุในสภาพที่สมบูรณ์

 

พระซุ้มกอ พิมพ์ใหญ่นิยม
หลวงพ่อโหน่ง วัดคลองมะดัน อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี

 

เหรียญแจกทาน ๒๕๑๕ (โล่เล็ก) หลวงพ่อพรหม วัดช่องแค นครสวรรค์

เหรียญโล่จะมีสองขนาด คือ เหรียญแจกทาน(โล่เล็ก) จะสร้างปี พ.ศ. ๒๕๑๕
และเหรียญโล่ใหญ่จะสร้างปี พ.ศ. ๒๕๑๖

 

เบี้ยแก้อันดับหนึ่งสายอ่างทอง เบี้ยแก้หลวงปู่หลวงพ่อพัก (หลวงพ่อภักตร์) จันทสุวัณโณ วัดโบสถ์ จังหวัดอ่างทอง

 

พระพุทธไม้แกะปางประทานพร หลวงปู่ขริก วัดสาวชะโงก จ.ฉะเชิงเทรา

สร้างจากไม้แก่นต้นชัยพฤกษ์ (ไม้แก่นต้นคูน) ยืนตายพราย

พุทธคุณของพระหลวงพ่อขริกโดดเด่นไปทางอยู่ยงคงกระพันมหาอุด กันเขี้ยวงา อีกทั้งยังดีทางเสริมสร้างเมตตามหานิยมทำมาค้าขายอีกด้วย

นอกเหนือจากนี้คนในสมัยเก่าที่บูชาพระของท่านมักนิยมเอาพระไปฝนกับน้ำซาวข้าวเพื่อใช้ถอนพิษไข้ได้เป็นอย่างดีจนเป็นที่เลื่องลือมาจนถึงปัจจุบัน

 

พระปิดตา ๑๐๐ ปีหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง นนทบุรีผสมอัฐิของหลวงปู่เอี่ยม





วัตถุประสงค์ในการสร้างวัตถุมงคล รุ่น ๑๐๐ ปี หลวงปู่เอี่ยม

ในโอกาสที่หลวงปู่เอี่ยม ปฐมนาม ได้มรณภาพครบ ๑๐๐ ปี ในวันที่ ๒๒ สิงหาคม ๒๕๓๙ ขึ้น ๙ คำ เดือน ๙ หลวงปู่เอี่ยม ท่านเป็นเจ้าอาวาสองค์แรก ของวัดสะพานสูง และเป็นต้นแบบในหลายๆด้าน จนทำให้เจริญรุ่งเรืองมาจนถึงทุกวันนี้ และบารมีของหลวงปู่ยังคุ้มครอง วัตถุมงคลของท่านพุทธคุณเป็นที่เชื่อกันว่าแคล้วคลาดปลอดภัยจนเป็นที่เลื่อง ลือ หลวงปู่เอี่ยมเป็นคณาจารย์ที่เก่งกล้ามาก โดยเฉพาะ ตะกรุด พระปิดตา ผู้ใดมีไว้ครอบครองจะเป็นสิริมงคลแก่ตัวเอง และพ้นจากอันตรายต่างๆ บังเกิดเมตตามหานิยม เจริญลาภผล แคล้วคลาดคงกระพันเป็นเลิศ พ้นจากอันตรายได้อย่างเหลือเชื่อ ดลใจให้ทราบก่อนล่วงหน้า การงานสำเร็จดังปรารถนา เป็นวัตถุมงคลที่หาได้ยากและมีราคาสูงจนมีผู้สืบเสาะหามาเป็นเจ้าของ

และในโอกาสครบรอบหลวงปู่เอี่ยม ๑๐๐ ปี ทางวัดจึงได้สร้างวัตถุมงคลไว้เพื่อเป็นที่ระลึกในงานทำบุญครบรอบ ๑๐๐ ปีของหลวงปู่ เพื่อทดแทนของเก่าที่หาได้ยากยิ่ง มีพระปิดตา เหรียญเสมา เหรียญข้าวหลามตัด หลวงปู่ขนาดบูชา โดยสร้างตามแบบของเดิมทุกประการ พระปิดตาเป็นเนื้อผงโสฬสมงคลผสมอัฐิของหลวงปู่เอี่ยม และผสมพระปิดตาที่หลงเหลือเป็นมรดกตกทอดในสมัยหลวงปู่เอี่ยม การสร้างวัตถุมงคลในครั้งนี้ เพื่อให้ประชาชนทั่วไปได้นำไปบูชาติดตัวเป็นที่ระลึกใช้แทนของเก่าที่หาได้ยาก และเป็นมรดกตกทอดให้ลูกหลานต่อไป

 

พระรอดลำปางหลวง

"คัดลอกมาจาก หนังสือลานโพธิ์ ฉบับ ๘๖๕ ต.ค. ๔๕ คอลัมน์พระรอดลำปางหลวง โดย สืบไม่แสบ"

ในช่วงสงครามอินโดจีนต่อกับสงครามโลกครั้งที่ ๒ ในปี ๒๔๘๔-๒๔๘๘
วัดพระธาตุลำปางหลวง ต.ลำปางหลวง อ.เกาะคา จะ.ลำปาง
โดยการนำของอดีตเจ้าอาวาสพระครูประสาทศรัทธา ได้ทำการจัดสร้างพระรอดลำปางหลวง
โดยจัดพิธีปลุกเสกหมู่ ณ วิหารหลวงพระเจ้าล้านทอง ในคืนวันเพ็ญเดือน ๑๒
พอเสร็จพิธีได้นำพระแจกจ่ายแก่ทหารที่เข้าร่วมรบในสงครามครั้งนั้น

พระรอดลำปางหลวง ถอดแบบจำลองมาจากพระแก้วมรกตจำลอง
ที่ประดิษฐานที่วิหารพระแก้วมรกต วัดพระธาตุลำปางหลวง

พระรอดลำปางหลวงนั้นเป็นการสร้างแบบหล่อโบราณ
โดยมีเนื้อโลหะที่ใช้ได้แก่ ขันโตก ทองเหลือง ทองแดง เงิน ทองคำ โลหะสำริดเก่า
ปลายหอกโบราณ ดาบโบราณ พระบูชาที่ชำรุด และทองจั๋งโก๋ที่หุ้มพระธาตุหลวงที่ชำรุด
(ทองจั๋งโก๋ เป็นสำริดอย่างหนึ่งซึ่งเป็นสูตรผสมโลหะโดยเฉพาะของล้านนาโบราณ
จะออกสีน้ำตาลเข้มหรือน้ำตาลไหม้)

พระรอดลำปางหลวง จะมีเนื้อหาออกสีน้ำตาลเข้มเป็นส่วนใหญ่
ตามพื้นผิวบางแห่งปรากฏคราบสนิมหยก สนิมเขียวแดง
เนื้อพระเป็นลักษณะของโลหะหมดยางหลอมไม่กลมกลืนเป็นเนื้อเดียวกัน
รูปทรงเป็นสามเหลี่ยมปลายมนเกือบกลม

บางองค์ตัดขอบ ส่วนมากจะมีปีกกว้าง เต็มทั้งสองข้างบ้าง ไม่เต็มบ้าง
การแกะแม่พิมพ์โดยช่างชาวบ้าน องค์พระในท่านั่งสมาธิ ไม่ปรากฏหน้าตา
ด้านหลังส่วนใหญ่จะเป็นย่นแบบท้องช้าง
เนื้อโลหะมีรูพรุนเป็นฟองอากาศก็มี เป็นแอ่งแบบท้องกระทะก็มี
จำนวนสร้างประมาณ ๕,๐๐๐ กว่าองค์

 

พระคงกรุเก่า

จากสัปดาห์พระเครื่อง / ราม วัชรประดิษฐ์


‘พระคง’ และ ‘พระบาง’ เป็นพระสกุลสำพูนที่เก่าแก่และเป็นพระยอดนิยมแห่งล้านนา ตามตำนานกล่าวว่า สร้างโดยฤาษีวาสุเทพเช่นเดียวกันกับ ‘พระรอด’ มีอายุการสร้างในราว ๑,๒๐๐ ปีมาแล้ว ลักษณะศิลปะเป็นแบบช่างหลวงหริภุญชัย เป็นพระเนื้อดินเผาที่ปรากฏให้เห็นเม็ดแร่ เนื้อแข็งแกร่งมาก จำแนกพิมพ์ตามสีของวรรณะเช่นเดียวกับพระเนื้อดินเผาโดยทั่วไป


‘พระคง’ พบที่วัดพระคงฤาษีเป็นวัดแรก จึงขนานนามพระสกุลลำพูนนี้ว่า พระคง พุทธลักษณะพระประธานประทับนั่ง แสดงปางมารวิชัย ขัดสมาธิเพชรอยู่บนฐานรัตนบัลลังค์ กับประกอบด้วยบัวลูกแก้วจำนวน ๑๘ จุด (บน ๙ ล่าง ๙) มีใบโพธิ์ทั้งสิ้น ๒๐ ใบ มีทั้งชูก้านพริ้วสลวย เนื้อพระเป็นเนื้อดินเผาละเอียด บางองค์มีแร่ดอกมะขาม องค์พระจะมีสีอ่อนแต่ไม่เหมือนกัน อาทิ สีพิกุล สีขาว สีเขียว สีหม้อใหม่ ฯลฯ


สำหรับเรื่องพุทธคุณ กล่าวกันเป็นเสียงเดียวกันว่า ปรากฏพุทธคุณเป็นเลิศด้านป้องกันภยันตรายนานัปการ รวมทั้งเสน่ห์ทางเมตตามหานิยมสูง เช่นเดียวกับพระรอด

 

รูปถ่ายหลวงพ่อเดิม (นั่งหนังเสือ) สองหน้า วัดหนองโพธิ์ จ.นครสวรรค์

ข้อมูลจากหนังสือของท่านอาจารย์ ไพฑูรย์ พันธุ์เชื้องาม

ตามประวัติหลวงพ่อเดิมท่านสั่งให้ทำขึ้นเพื่อแจกลูกศิษย์ ที่มาร่วมงานฉลองสมณศักดิ์ (ที่ พระครูนิวาสธรรมขันธ์ ในปีพ.ศ.๒๔๕๗ ) รูปนี้เป็นรูปแรกของท่าน ที่ทำแจกศิษย์และถือเป็นวัตถุมงคลรุ่นแรก ของที่ท่าน ทำออกแจกอย่างเป็นทางการ นับเป็นวัตถุมงคลของหลวงพ่อเดิม อีกชิ้นหนึ่งที่ค่อนข้างจะหาชมได้ยาก เมื่อพูดถึงรูปถ่ายนั่งบนหนังเสือของหลวงพ่อเดิมแล้ว ก็ขอพูดถึงหนังเสือแผ่นที่หลวงพ่อนั่งถ่ายรูปนั้น ว่า มีความเป็นมาอย่างไร

เรื่องมีอยู่ว่า... ที่ป่าทึบเขตติดต่อแดนพม่า มีเสือตัวหนึ่ง "ชื่อไอ้เฒ่า" เป็นเสือแก่ไม่ทำอันตรายใคร ถ้ามีคณะพรานเข้าไปล่าสัตว์ได้มา มันรู้ มันจะมาร้องคำรามอยู่ใกล้ๆ พวกพรานรู้กันดี จะแบ่งสัตว์ที่ยิงได้ให้มัน มันจะออกมากิน อิ่มแล้วมันก็ไป มันไม่ทำอันตรายคน ไอ้เฒ่ามันจับสัตว์มากินตามลำพังของมัน

มันเป็นเสือที่ใหญ่มาก มันหากินในป่าทึบมาจนถึงโกรกพระ ชาวบ้านและพรานท้องถิ่นเห็นมัน ก็จะไม่มีใครทำอันตรายมัน พวกเขารู้ว่ามันไม่ทำร้ายคน เพียงแต่มันมาหากินตามประสาของมัน มันเป็นเสือจำศีล ไม่เข้ามาขโมยจับสัตว์ของชาวบ้านกินให้เดือดร้อน ท่านผู้เล่า ยังเล่าให้ฟังต่อไปอีกว่า วันหนึ่งมีพรานต่างถิ่นเข้ามาล่าสัตว์ พรานเหล่านั้นจะใช้วิธีนั่งห้างยิง จะด้วยเจตนาหรือบังเอิญไม่ทราบ

ไอ้เสือเฒ่ามันเข้ามาเดินวนเวียนอยู่แถวนั้นพอดี พรานที่นั่งอยู่บนห้างเห็นเข้า จึงยิงไอ้เฒ่าถึงแก่ความตาย พอรุ่งเช้าจึงมาหามร่างของไอ้เฒ่าออกจากป่า มาเจอชาวบ้านและพรานท้องถิ่นก็จำไอ้เฒ่าได้ จึงบอกให้ฟังว่ามันเป็นเสือจำศีล ไม่ทำร้ายใคร ไม่น่ายิงมันเลยเป็นบาปแท้ๆ เมื่อได้ยินเช่นนั้นเหล่าพรานป่าที่ยิงไอ้เฒ่า ต่างสำนึกผิด จึงจัดการแล่หนังไอ้เฒ่าออกเป็นแผ่นตากแห้ง และเมื่อตากแห้งเรียบร้อยแล้ว

จึงนำหนังไอ้เฒ่ามาถวายหลวงพ่อเดิม เพื่อให้ท่านได้รองนั่งทำวิปัสสนา เผื่อกุศลนั้นจะส่งผลไปถึงไอ้เฒ่าและพราน ด้วยเหตุนี้เอง จึงเกิดภาพหลวงพ่อเดิมนั่งบนหนังเสือขึ้นมา และภาพนี้ถือเป็นวัตถุมงคลชุดแรก ของหลวงพ่อเดิม ที่ทำแจกอย่างเป็นทางการ

 

เหรียญเจ้าคุณนรฯสังฆาฏิใหญ่ ต.หางสั้น เนื้อทองแดง

"โดยท่านเจ้าคุณนรฯ ให้เหตุผลว่า เนื่องจากต้องนำไปป้องกันคุ้มครองตัว ซึ่งเป็นรั้วของชาติ ทหาร ตำรวจ ดังนั้นต้องยืนอธิษฐานจิต ซึ่งเป็นวัตถุมงคลรุ่นเดียวที่ท่านเจ้าคุณนรฯ ยืนอธิษฐานจิต"

เป็นบล็อกเดียวที่มีเนื้อทองแดง เนื้อเดียวเท่านั้น (เหรียญสังฆาฏิ มีหลายบล็อก มีเนื้อทองคำจำนวน ๑๔๐ เหรียญ เนื้อเงิน ๓๕๐ เหรียญ เนื้อนวโลหะ(เนื้อชนวน ผสมตะกรุดต่าง ๆ) ๑๔๕ เหรียญ เนื้อทองแดง ๑๐๐,๐๐๐ เหรียญ แต่บล็อก ต.หางสั้น มีเนื้อทองแดงเนื้อเดียว)

เจ้าคุณนรฯ ท่านทราบวัตถุประสงค์ของการสร้าง เพื่อนำไปแจก “รั้วของชาติ” คือ ทหาร และตำรวจตระเวนชายแดน ตลอดจนส่วนหนึ่งเพื่อหารายได้สมทบทุนสร้างโรงเรียนนวมราชานุสรณ์ อันเป็นการช่วยชาติ สอดรับเจตนารมณ์ของท่านจึงสั่งให้ ท่านเจ้าคุณอุดมฯ และลูกศิษย์นำ เหรียญสังฆาฏิใหญ่ ซึ่งบรรจุในลังไม้

ขนมาที่บริเวณฮวงจุ้ยข้างกุฏิของท่านโดยคณะศิษย์กรุงเทพรวมช่าง เพื่อทำพิธีสวดอธิษฐานจิต ปลุกเสกกลางแจ้ง โดยใช้เวลาอธิษฐานจิตนานกว่า ๒ ชม. เมื่อวันที่ ๑๖ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๑๓ โดยท่านเจ้าคุณนรฯ ให้เหตุผลว่า เนื่องจากต้องนำไปป้องกันคุ้มครองตัว ซึ่งเป็นรั้วของชาติ ทหาร ตำรวจ ดังนั้นต้องยืนอธิษฐานจิต ซึ่งเป็นวัตถุมงคลรุ่นเดียวที่ท่านเจ้าคุณนรฯ ยืนอธิษฐานจิต

ขณะเริ่มพิธีในช่วงโพล้เพล้ใกล้ค่ำก็บังเกิด “นิมิตหมาย”อันดี ฝนได้ตกพรำๆ ชุ่มช่ำไปทั่วอาณาบริเวณ ทั้งๆ ที่ท้องฟ้าไม่มีเค้าเมฆฝนแต่อย่างใด ฝนตกผ่านไปประมาณชั่วโมงจึงขาดเม็ดพร้อมกับเป็นเวลาช่วงค่ำ

ก็เกิดเหตุการณ์อัศจรรย์อีกครั้ง ยุงเป็นจำนวนมากรุมเกาะผิวกายดูดเลือดท่านเจ้าคุณนรฯเต็มไปหมด จนร่างขาวผ่องดำเมี่ยมไปด้วยยุง สักพักหนึ่ง หลังจากฝูงยุงดูดเลือดจากร่างกายท่านจนอิ่ม มันก็ร่วงหล่นสู่พื้นดินทีละตัว ทีละตัว

ซักพักหนึ่งจนเมื่อท่านเจ้าคุณนรฯ เข้าสมาธินิ่งจนถึงฌานสูงสุดแล้ว ก็ไม่มียุงตัวใดมากัดท่านอีกเลยจนจบพิธี ท่ามกลางสายตาตกตะลึงของลูกศิษย์ในพิธี ซึ่งได้เป็นที่กล่าวถึงในหมู่ลูกศิษย์ที่นับถือท่านเจ้าคุณนรฯต่อ ๆ มา

 

พระปางป่าเลไลย์ เนื้อชินตะกั่วผสมปรอท
หลวงปู่เนียม วัดน้อย จ.สุพรรณบุรี
เป็นพิมพ์มีน้อย เหตุผลเพราะใช้เนื้อตะกั่วมาก องค์พระใหญ่

 

พระสมเด็จกรุในบาตรพิมพ์ ๓ ชั้น หลวงพ่อโต วัดอินทรวิหาร กรุงเทพมหานคร
ใครที่หาพระสมเด็จมาบูชา แนะนำกรุนี้ ไม่แพงราคาจับต้องได้
ถึงจะหย่อนความงามไปบ้าง แต่เป็นพระที่สมเด็จพระพุฒาจารย์โต
ท่านตั้งใจสร้างเพื่อเป็นพุทธบูชา พระพุทธคุณไม่แตกต่างกันครับ

จากหนังสือของตรียัมปวาย...
ที่เขียนไว้นานมาแล้วมีการเขียนถึงพระสมเด็จกรุพระศรีอริยเมตไตรย(หลวงพ่อโต)วัดอินทรวิหาร
นี้เช่นกันว่าเมื่อปี พ.ศ.๒๔๖๙ หม่อมเจ้าประสิทธิศักดิ์ จรูญโรจน์ คลังภาค ๑ กรมบัญชีกลาง กรุงเทพฯ
ได้ไปหาพระครูสังฆบวร ที่วัดอินทรวิหาร ขอเช่าพระสมเด็จที่พบในหลวงพ่อโต
พระครูสังฆ์ได้เล่าให้ฟังว่า ท่านได้มาสำรวจหลวงพ่อโตและทำการบูรณะ
ช่างชาวจีนที่ขึ้นไปเทปูนบอกท่านว่าข้างในองค์พระมีกระดูกผี ท่านจึงสั่งให้โกยลงมาให้หมด
เมื่อนำมาดูปรากฏว่าเป็น"พระสมเด็จ"ทั้งสิ้นมี พิมพ์ ๓ ชั้น พิมพ์ ๕ ชั้น ๖ ชั้น ๗ ชั้น ๙ ชั้น
ชึ่งเป็นพระพิมพ์สมเด็จที่หลวงเจียรนัยติว่าไม่งาม
ท่านเจ้าประคุณสมเด็จพุฒาจารย์โต พรหมรังสี วัดระฆังโฆสิตาราม
จึงนำเอาไปบรรจุที่วัดเกศไชโย อ่างทอง และบนองค์หลวงพ่อโต วัดอินทรวิหาร บางขุนพรหม
แต่เนื่องจากพระถูกโกยลงมาจากที่สูงทำให้พระแตกหักเป็นจำนวนมาก

 

พระกรุเชียงแสนปรกโพธิ์ใหญ่ เนื้อชินตะกั่วสนิมแดง