เราไม่มีในกาย กายไม่มีในเรา

ระเอียดขนาดนี้แยกไม่ได้หลอก เหอะๆ แค่รู้สึกเอารู้บ้างไม่รู้บ้าง

 

อย่าตั้งใจ หมายรู้ยาวสิๆ เห็นเป็น ขณะๆ ก็พอแหลมๆ เอาพอแหยงๆ ขนลุกๆ โหวงๆ ( บรรยายไม่ถูก ถ้าเห็นถูกจะมี อาการของจิต [ใช้ตามคุณนัท] )

จะทรงการรู้ได้แบบยาวๆ ก็ต้องพวกทำฌาณเป็น

 

ผมมีอะไรจะบอก อ.ขันธ์

ในวงปฏิบัตินี่มี นักปฏิบัติที่มีวิชา
จะว่าเป็นมิจฉาสมาธิก็ไม่ผิด

ชอบลองของนักปฏิบัติด้วยกัน
ด้วยวิชาอาคมต่าง ๆ
ใครที่มีอะไรไม่จริงอย่าอวดมากนะครับอันตราย
เค้ามาลองของ อ.ขันธ์ได้นะจะบอกให้

ส่วนผมไม่มีธรรมอะไรพิศดาร
ไม่ต้องมาลองผมหรอกนะครับ
ผมก็จำ ๆ มาเท่านั้นล่ะครับ

 

ผีเสื้อ นี่อายุยืน เรานั่งรถเมล์กลับบ้าน อยู่ดีๆ ก็นึกถึง ผีเสื้อ

เลย แช่งชักหักกระดูเล่น ไม่นึกว่า จะมาปรากฏ แบบนี้คำแช่ง
ผมเลยทำให้ คุณอายุยืน

 

ความรักก็เป็นธรรม ถ้ารักนั้น เป็น พรหมวิหาร
ความผูกพัน ก็คือ ภพ ครับ คือ ติดอยู่ เคยชินอยู่ ไม่มีประโยชน์

ความผูกพัน ทำให้เราโหยหา เมื่อเวลาต้อง แยกออก พรัดพราก

ถ้ามองตามความจริงของสรรพสิ่ง จะทำให้ละตัวนี้ได้ ก็จะหยุด เศร้า

 

ส่วนใหญ่จะลงที่ใจมากกว่ามาถึงก็กระทบความรู้สึกแล้วก็ดับที่ความรู้สึก

 

คุณ เกสท์ คุณรู้อะไรไหม ว่า ผมโดนลองมาเยอะแล้ว นี่ผ่านมาทั้งหมดแล้ว
จะไปกลัวอะไรกับ ขี้ไก่

ยิ่งพวกมิจฉาสมาธิ นี้ ขอยืมคำหลวงตามหาบัว หน่อย ท่านบอกว่า ให้มาทั้งโคตรเลย ยกมาเลย

แต่อย่างไร ก็ขอบคุณ ที่ยังมี ความระแวดระวังให้กัน

 

เข้าใจว่า..มองกันคนละจุดคับ...แต่ก็ไม่ว่ากันนะคับ..

เพราะผมยังชอบใจ ที่ว่า..
ทุกข์ ... ให้รู้
สมุทัย....ให้ละ
นิโรจน์....ทำให้แจ้ง
มรรค....ทำให้เจริญ

ตอนนี้ ผมเอาแค่ ...ทุกข์ ..ให้รู้ก่อนอ่ะนะคับ..สาธุคับ<label for="rb_iconid_31"></label>

 

สนุก ๆ น่ะครับอาจารย์
แต่ระวังไว้ก็ดีครับ

 

ก็ จิตมันถึงกันหมดแหละ เพียงแต่ เรานึกไม่ถึงเอง ท่านนิวรณ์
ก็ดูอย่าง ที่ ท่านบุคคล 1 พูดสิ เห็นว่า กำลังรำึพึงถึง เรื่องวิญญาณ นั่นไง
ก็นี่ก็เหมือนกัน เพียงแต่มันไป มันมา แบบไม่ใช่สมมติบัง

 

ถ้าดูกระทบความรู้สึก อันนี้ก็ใช้ได้ ดูผ่านสังขาร สังขารมันเกิดดับพร้อมกับ
จิต บางคนปัญญาไม่กล้าก็ดูแบบนี้ไป มันก็เหมือนเห็นการเกิดดับของตัวจิต

ถ้าจะดูวิญญาณ ก็ดูที่การเกิดดับตามทวาร6 ดูมันเกิดตามทวารนะ ไม่ใช่ไป
ดูว่าเป็นอารมณ์อะไร มาจากไหน เกิดแต่ไหนอีก จะสับสนว่าดูอะไรกันแน่

หากขะดูเวทนา ดูธรรม ก็ดูแบบคุณนัท

ส่วนพวกประหลาด สงสัยยกให้คุณเกสท์รับไปก่อน สงสัยจะดูสัญญา(ต้นจิตคิด
-- ลึกนะ) [ แล้วอย่าไปสัยสนเรื่องดูสังขารหละ(ความรู้สึก) ]

 

ทุกข์ ก็ เจริญมหาสติปัฎฐานให้มากครับ นั่นแหละ จะแยกธรรมกับทุกข์ได้ ก็ด้วยมหาสติปัฎฐาน

 

อ้าว คุณก็อย่ามารับรองว่า ผมเห็นอย่านู้นเห็นอย่านี่สิ ลำพังตัวเองทึกทัก
เองก็แย่แล้ว จิตมันจะออกไปรู้ หลวงพ่อบอกว่า นิ่งเสีย.......

[ เห็นไหม จิตมันพร้อมปรุง -- จึงไม่ควรมาช่วยปรุง หรือ มาสอน
คุณอย่าแปลกใจไปเลยว่าทำไมคนนี้มันสอนไม่ได้ หลวงพ่อเองยังไม่
สอนมากเลย สอนมากจิตเคือง พระท่านทราบดี พูดตรงกว่านี้ มันจะออกรูป อวดดี
คุณก็จะไม่เข้าใจ คนอื่นยิ่งไปกันใหญ่ ]

 

ผมไม่เข้าใจคุณนิวรณ์
เจตนาล้อเล่น
หรือดูถูกกันครับ

 

นี่ คิดเอาเอง ถ้าใช้คำหลวงพ่อนะ ท่านจะใช้คำว่า พวกสันดาน

พวกสันดานนี่ จะรุ้ละเอียด มันจะฝึกไปเป็นครูสอนเขา

ดีหรือร้าย อันนี้แล้วแต่ใจครับ ดี หรือ ร้าย ก็ของถูกรู้ถูกดู
เอามาเป็นครูสอนธรรมได้หมดแหละ

 

ก็ ถ้าเช่นนั้น ก็ปล่อยมันไป ตามที่หลวงพ่อสอนมานั่นแหละดีแล้ว
ดูเฉยๆ นั่นแหละดีแล้ว สำหรับ คุณนิวรณ์

พระท่านก็เมตตามากนะ ขันติสูง

 

ความรู้อย่างคุณสอนคนอื่นไม่ดีหรอกครับ
รู้น้อยแต่อวดตัวครับ

 

สาธุคับ คุณขันธ์...
ทุกข์.. นั่นก็ธรรม ทั้งนั้นแหละคับ...
สติปัฏฐาน ผมดูทุกหมวดคับ...แล้วแต่จิตเขาจะอยากไปดูไร...เขาก็วิ่งไปดูของเขาเอง..
.....

ส่วนเรื่องการที่ สติคือความระลึกรู้นะคับ..มันจะเข้าไปรู้ในส่วนใหน?...ขึ้นอยู่ที่ว่า ฝึกสติ มามากน้อยเท่าไหร่...(ยืมคำคุณขันธ์..ว่า) อินทรีย์แก่กล้าแค่ไหน

ลำดับ ของสติ ที่รู้สึกตัวขึ้นมาเท่าทันกิเลส นั้น..
..บุคคลทั่วไป ที่ไม่ได้ฝึกปฏิบัติธรรม ..จะรู้ตัวขึ้นมา ก็เมื่อ เวทนาดับ(ทุกข์) หรือ ขณะที่กำลังทุกข์
..คนที่เริ่มฝึกปฏิบัติธรรม ก็จะมี สติทันกิเลสตัวเอง ตอน เวทนาเกิดหรือตัญหาเกิด..
..เมื่อท่านผู้ฝึกสติ จนมีความไว เท่าทันกับกิเลส ก็จะ รู้ทันจิต ในขณะ สังขารกำลังเกิด หรือตัญหาเกิด
...สติที่ฝึกดีแล้ว...ก็จะเห็น กิเลสที่ละเอียดขึ้นเรื่อย ตั้งแต่ โกรธหรือโทสะ(หยาบสุด) โลภหรือโลภะ(หยาบลองลงมา)..หลงหรือโมหะ(ละเอียดสุด)

อย่าพึงไประบุเลยคับ(ระบุตอนนั้นก็ไป ติดคิดอีก)ว่า ที่รู้ตรงนั้นเป็นสังขาร..หรือ อะไรก็แล้วแต่..เพราะ จิตเกิดดับไวมาก.. สติจึงต้องฝึกให้มีความคม ความไวทันกัน...จึงจะเห็นได้แบบที่ผมว่า ข้างต้น..
กว่าจะ ทันตัวสังขาร(ความปรุ่งแต่ง)นะ...ไม่ใช่ง่ายนะคับ
..

 

ขอตัวก่อนนะฝันดีจ้า

 

นั่นสิเน๊าะ

ดังนั้น ผมก็ขออนุญาติ กอปปี้คำสอนพระท่านเนืองๆ ดีกว่าเนอะ

ส่วนเรื่องปฏิบัติส่วนตัวต้องเหยียบไว้

สอนอะไรก็ไม่ได้ ไม่ดี

ดังนั้นหากใครยินดีในข้อธรรม ผมก็ต้องส่งให้พระท่าน

จริงไหม.....